CONCERNANT LA FORME DES ESPRITS.

Les esprits ne perçoivent rien d'autre que le fait qu'ils sont dans la figure humaine, donc qu'ils sont dans un corps avec de la peau, des os et du sang, alors qu'il leur a été montré qu'ils ne peuvent pas conserver ces choses qui ne sont pas utiles ; ils supposent qu'ils ont des cheveux, qu'ils ont des pieds sur lesquels ils se tiennent debout, et beaucoup d'autres choses, d'où il s'ensuit qu'ils ont aussi des viscères, comme le ventre, les intestins, la vessie et autres choses semblables, dont ils n'ont cependant pas besoin. Lorsqu'ils entendent ces choses, ils s'aperçoivent en effet qu'ils n'en ont pas besoin, mais ils supposent néanmoins qu'ils en conservent la forme, sinon interne, du moins externe ; ils conservent en effet du monde la honte de la nudité et supposent donc qu'ils sont vêtus de vêtements, car ils estiment qu'il est honteux de paraître nu.

Mais de quelle qualité est proprement cette forme est en effet inconnue ; mais on peut conclure dans une certaine mesure des moindres organes du cerveau, où sont les commencements de la forme du corps ; que ce sont des formes qui ne sont pas dissemblables d'elles, mais qu'elles peuvent encore être restaurées dans une forme semblable à l'humain, aussi souvent qu'ils y dirigent leur esprit par des pensées. 1747, 15 décembre.