QUE L'HOMME JOUIT D'UNE DOUBLE MÉMOIRE ; AUSSI COMMENT LA DOUBLE MÉMOIRE PÉRIT

La mémoire que l'homme appelle proprement la mémoire, est la mémoire naturelle, parce qu'elle est de l'esprit naturel, et qu'elle est la mémoire des particuliers, ou des idées matérielles qui correspondent à des mots ; cette mémoire périt quand l'homme meurt. Son âme conserve la faculté de raisonner et de comprendre à partir d'une certaine mémoire spirituelle, ou mémoire des idées rationnelles ou immatérielles, comme on les appelle.

C'est cette mémoire qui fait que l'homme après la mort ne sait rien d'autre qu'il est encore dans la vie du corps. Mais parce que cette mémoire est née de la mémoire naturelle, elle est pleine de faussetés, et elle trouble, obscurcit, et, si elle est laissée à elle-même, pervertit les vérités ; c'est pourquoi cette mémoire disparaît aussi successivement, de sorte que même le rationnel qui en est issu périt. Mais ce souvenir est néanmoins conservé pendant un certain temps, et il est imprégné des connaissances de la vérité, jusqu'à ce qu'il puisse être effacé. Finalement, l'homme reste pour autant qu'il soit un homme qui est la partie restante, avec les choses acquises, qui est le sol dans lequel est semée une nouvelle semence, ou semence céleste. De là naît un homme nouveau, c'est-à-dire un paradis céleste dans l'homme, avec toute la félicité, la paix et l'innocence célestes. 1747, 15 décembre.