CONCERNANT L'ÉTAT DES DAMNÉS EN ENFER.

Dans la nuit du 29 au 30 octobre {1} de l'an 1747, j'ai fait un rêve dont je me suis réveillé à plusieurs reprises, car des esprits malins ne cessaient de m'infester, au point que je ne pouvais poursuivre mon sommeil. Après m'être réveillé plusieurs fois, jusqu'à ce que je sois bien éveillé, je fus saisi d'un tremblement dans tout le corps, et je perçus manifestement qu'une certaine colonne, pour ainsi dire, m'entourait ; je la percevais sensiblement. J'attendais ce qui allait se passer. Je supposais que j'étais ainsi défendu contre les mauvais esprits. Cette colonne s'est sensiblement accrue. Il s'insinuait continuellement dans ma pensée, avec un sentiment perceptif, que c'était le "mur d'airain", comme on l'appelle [Jér. i 18 ; xv 15:20, par lequel les fidèles sont défendus contre l'infestation des mauvais esprits. Pendant que cette colonne ou ce mur demeurait autour de moi - qui ne pouvait être autre chose qu'une colonne d'anges au milieu desquels se trouvait Dieu Messie, qui est le "mur d'airain" - j'en observais aussi la cause, à savoir que l'on me laissait descendre vers les malheureux de l'enfer, afin que je perçoive leur état, et que je fasse ainsi savoir au monde, surtout aux incrédules ou aux incrédules, que l'enfer existe : non seulement qu'il existe un enfer, mais encore quel est l'état de ceux qui s'y trouvent, bien que je ne puisse le décrire convenablement. J'ai entendu des lamentations telles que celles-ci : " Dieu ! Oh Dieu ! Jésus-Christ, sois miséricordieux ! Jésus-Christ soit miséricordieux !": et cela pendant longtemps, ce à quoi j'ai d'abord prêté attention. Ensuite, quand j'étais en enfer, et en effet dans le corps que je suis aujourd'hui, il fut permis à un certain de ces êtres misérables de parler avec moi, ce qu'il fit aussi pendant un temps considérable ; mais je ne peux pas raconter ce qu'il dit. Seulement ceci : qu'ils se sont plaints de ces esprits libres, ou " furies ", qui logent encore au troisième ciel, que ce sont eux qui les tourmentent ; car leur désir est de tourmenter tout homme et tout esprit quelconques. En un mot, leurs tourments sont indicibles ; mais il m'a été permis de les encourager par quelque espoir, afin qu'ils ne désespèrent pas entièrement ; car ils disaient qu'ils croyaient que le tourment serait éternel. Il m'a été permis de les encourager en leur disant que le Dieu Messie est miséricordieux, et que nous lisons dans Sa parole que ceux qui sont liés dans la fosse seront libérés,{2} et que la fosse signifie l'enfer. J'ai aussi entendu confirmer cela d'en haut, afin qu'ils aient quelque consolation, qu'ils ont ensuite dit ressentir. Afin que vous croyiez, car c'est vrai, je vous témoigne quelque chose de plus merveilleux encore - que le Dieu Messie, poussé par une miséricorde intime, leur apparut du ciel, et même, comme on me l'a dit, dans la Gloire ; je pouvais aussi le discerner, quoique moins manifestement que les esprits malheureux. Ils confessèrent qu'ils avaient reçu une grande consolation de cette apparition. On me dit maintenant à l'oreille que les anges aussi les ont consolés, et qu'ils les consoleront. De plus, je veux aussi que vous croyiez, car c'est vrai, puisque je le sais pour l'avoir perçu, que beaucoup d'entre eux ont été élevés de l'enfer et des tourments au ciel, où ils vivent aujourd'hui, et qu'il a semblé à l'un d'entre eux, qui avait souffert le plus grand tourment, que Dieu Messie l'embrassait et le baisait. Par la suite, de nombreux autres furent libérés de l'enfer et emportés au ciel. Dans la nuit du 29 au 30 octobre, o.s. 1747.

{1}. Le manuscrit a 23 octobre, mais comme dans les n° 226, 229 et 331, la date 22 est barrée et 29 écrite au-dessus, et que dans le n° 228, 22 et 23 sont barrés et 29 et 30 écrits au-dessus, il semble évident que l'auteur a omis de faire le changement ici. Pour la même raison, à la première ligne du n. 228, nous avons remplacé 22 et 23 par 29 et 30, comme l'auteur lui-même l'a fait à la dernière ligne. Au n° 230, nous avons changé deux fois 23 et 24 en 30 et 31.

{2}. Zach. ix 11. Voir aussi Isa. li 14 et Psaume xl 2.