Ensuite, lorsque je demandai s'ils étaient peu nombreux ou nombreux, je compris, d'après leurs paroles et leurs réponses, qu'ils étaient très nombreux. Mais, en poussant plus loin mon enquête, je m'aperçus que, chez l'homme qui sépare le sens interne du sens externe

{1}, il y a un très grand nombre d'Esprits qui font cela ; mais, au contraire, il y a très peu d'Esprits chez l'homme qui n'est conduit que par les sens du corps, et dont la pensée se porte sur n'importe quel objet, sans s'arrêter longtemps sur un seul objet avec la vue interne. Un tel homme est conduit, pour la plupart, par une certaine vie générale des Esprits, bien que certains Esprits soient néanmoins présents, parce que tout homme est conduit par le Dieu Messie à une fin dernière.

{1}. Le manuscrit a internum ab interno (l'interne de l'interne), mais que internum ab externo (l'interne de l'externe) est signifié, est évident de l'Index (s.v. Spiritus) où nous lisons, "Il y a beaucoup d'esprits avec celui qui pense séparément des objets des sens ; et moins avec celui qui pense seulement des objets des sens. Ces derniers sont gouvernés davantage par un influx général. "