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| Doctrine Céleste 5. Ce qui a été dit jusqu'ici concerne le Nouveau Ciel. Il sera parlé maintenant de la Nouvelle Terre. Par ce terme, il est entendu une Nouvelle Eglise sur la terre, car lorsqu'une Eglise cesse d'exister, une nouvelle Eglise est alors instaurée par le Seigneur, qui pourvoit à ce qu'il y ait toujours une Eglise sur la terre, car c'est par elle qu'il est conjoint au genre humain et que le ciel l’est au monde. En effet, le Seigneur y est connu et l'homme y trouve les divins vrais par lesquels il peut Lui être conjoint. On peut voir dans l'opuscule intitulé «Le Jugement Dernier» qu'une Nouvelle Eglise est en train d'être instaurée. C'est d'après le sens spirituel de la Parole que la Nouvelle Terre signifie la Nouvelle Eglise. En effet, dans ce sens, par «terre», il est entendu non une contrée particulière, mais la nation même qui l'habite et son culte divin, car c'est la l'idée spirituelle que comporte le mot «terre». En outre, quand, dans la Parole, il est question de terre sans qu'il y soit ajouté le nom d'une contrée, c'est de la terre de Canaan qu'il s'agit. Et comme, dès les temps les plus anciens, l'Eglise a existé dans ce pays, il en est résulté que tous les lieux de cette terre et tous ceux d'alentour, avec leurs montagnes et leurs fleuves, qui sont nommés dans la Parole, en sont venus à représenter et signifier les choses internes de l'Eglise appelées aussi choses spirituelles. Maintenant donc, puisque, quand il est question de terre dans la Parole, il s'agit du pays de Canaan et que la terre signifie l'Eglise, la Nouvelle Terre a le même sens. De là vient qu'il est d'usage dans l'Eglise de parler de la Canaan céleste pour désigner le Ciel. Il a été montré, dans divers passages des «Arcanes Célestes», que par la terre de Canaan il est entendu l'Eglise dans le sens spirituel de la Parole. |
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