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| ecriture_sainte 14 Le Seigneur, parlant devant ses Disciples de la Consommation du siècle, qui est le dernier temps de l'Eglise, dit à la fin des prédictions sur ses changements d'état successifs: Aussitôt après l'affliction de ces jours, le Soleil sera obscurci, et la Lune ne donnera point sa clarté, et les Etoiles tomberont du ciel, et les puissances des Cieux seront ébranlées. Et alors apparaîtra le signe du Fils de l’homme dans le ciel, et alors gémiront toutes les tribus de la terre; et elles verront le Fils de l'homme venir dans les nuées du ciel avec puissance et beaucoup de gloire. Et il enverra ses Anges avec trompette et voix grande: et ils assembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité des cieux à l’(autre) extrémité.» — Matth., XXIV. 29, 30, 31. Par ces paroles, dans le sens spirituel, il n'est pas entendu que le Soleil et la Lune s'obscur-ciraient, ni que les étoiles tomberaient du Ciel, ni que le signe du Seigneur apparaîtrait dans le Ciel, ni qu'on le verrait lui-même dans les nués, et en même temps les Anges avec des trompettes; mais par chacune des paroles de ce passage il est entendu des spirituels qui concernent l'Eglise, dont l’état final est ici décrit; en effet, dans le sens spirituel, par le Soleil qui sera obscurci, il est entendu le Seigneur quant à l'amour; par la lune qui ne donnera point sa clarté, le Seigneur quant à la foi; par les Etoiles qui tomberont du Ciel, les connaissances du bien et du vrai qui doivent périr; par le signe du Fils de l'homme dans le Ciel, l'apparition du Divin Vrai; par les tribus de la terre qui gémiront, le manque de tout vrai qui appartient à la foi et de tout bien qui appartient à l’amour; par l'avènement du Fils de l’homme dans les nuées du Ciel avec puissance et gloire, la présence du Seigneur dans la Parole et la révélation; par la Parole, et par la gloire Vrai; par assembler les élus des quatre vents d'une extrémité des Cieux à l’autre extrémité, un renouvellement de l'Eglise quant à l'amour et à la foi. Qu'il ne soit entendu ici ni obscurcissement du soleil et de la lune, ni chute des étoiles sur la terre, on le voit clairement par les Prophètes qui ont dit de semblables choses à propos de l'état de l'Eglise à la venue du Seigneur dans le monde; ainsi on lit dans Esaïe: «Voici, le jour de Jéhovah vient, cruel, et d'emportement de colère; les Etoiles des cieux et leurs astres ne brilleront point de leur lumière: le Soleil sera obscurci à son lever, et la Lune ne fera point resplendir sa clarté; je chatierai le monde pour sa méchanceté. » — XIII. 9, 10, l1. Dans Joël: «II vient, le jour de Jéhovah, jour de ténèbres et d'obscurité; le Soleil et la Lune seront obscurcis, et les Etoiles retireront leur lumière.» — III. 4. IV. 15. Dans Ezéchiel: «Je couvrirai les Cieux et j'obscurcirai les Etoiles; je couvrirai le Soleil d'une nuée et la Lune ne fera point luire sa lumière; je couvrirai tous les luminaires de lumière et je mettrai des ténèbres sur la terre. — XXXII. 1, 8. Par le jour de Jéhovah est entendu l'Avènement du Seigneur; cet Avènement eut lieu quand il n'y eut plus dans l'Eglise aucun reste de bien, ni de vrai, ni aucune connaissance du Seigneur. |
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