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| Doctrine de Vie 25 II. Si l’homme pense et parle avec piété, et ne fuit pas les maux comme péchés, sa piété n'est pas de la piété. C'est parce qu'il n'est pas dans le Seigneur. Par exemple, s'il fréquente les temples, s'il écoute religieusement les prédications, s'il lit la Parole et des livres de piété, s'il participe au Sacrement de la Cène, s'il fait chaque jour des prières, si même il pense beaucoup à Dieu et à son salut, et que cependant il ne considère nullement comme péchés les maux, tels que les fraudes, les adultères, les haines, les blasphèmes, et d'autres semblables, ses pensées et ses paroles pieuses ne peuvent alors être intérieurement pieuses, car l'homme lui-même est en elles avec ses maux; il l'ignore, il est vrai, mais néanmoins ses maux sont en elles et restent cachés à sa vue; c'est comme une fontaine dont l'eau est impure par sa source. Les exercices de sa piété sont seulement ou des pratiques d'habitude, ou des œuvres méritoires, ou des œuvres hypocrites: à la vérité, elles montent vers le ciel, mais elles se détournent en chemin et tombent comme la fumée dans l'air. |
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