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| Doctrine de Vie 17 Personne ne peut, par soi-même, faire quelque bien qui soit réellement le bien; c'est ce que le Seigneur enseigne dans Jean: «L'homme ne peut rien recevoir, s'il ne lui a été donné du Ciel.» — III. 27. — «Celui qui demeure en Moi et en qui Je (demeure) porte beaucoup de fruit; car sans Moi vous ne pouvez rien faire.» — XV, 5. «Celui qui demeure en Moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit signifie que tout bien vient du Seigneur: le fruit c'est le bien. «Sans Moi vous ne pouvez rien faire», signifie que personne ne peut faire le bien par soi-même. Ceux qui croient au Seigneur et qui font le bien par le Seigneur sont nommés: Fils de la lumière. — Jean, XII. 36; Luc, XVI. 8; Fils des noces. — Marc, II. 19; Fils de la résurrection. — Luc, XX. 36; Fils de Dieu. — Luc, XX. 36; Jean, I. 12; Nés de Dieu. — Jean. I. 13. Il est dit en parlant d'eux: Ils verront Dieu. — Matth., V. 8; Le Seigneur fera sa demeure chez eux. — Jean., XIV. 23; Ils ont la foi en Dieu. — Marc, XI. 22; Leurs Œuvres sont faites selon Dieu. — Jean, III. 21. C'est ce qui est compris sommairement dans ces paroles: «A tous ceux qui ont reçu Jésus, il leur a donné le pouvoir d'être fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.» — Jean, I. 12, 13. «Croire au nom du fils de Dieu», c'est croire à la Parole et vivre selon elle: «la volonté de la chair», c'est le propre de la volonté de l'homme, qui en soi est le mal; la «volonté de l'homme», c'est le propre de son entendement, qui en soi est le faux venant du mal: «ceux qui sont nés de la volonté de la chair et de la volonté de l'homme», ce sont ceux qui veulent et agissent, pensent et parlent d'après leur propre; «ceux qui sont nés de Dieu», ce sont ceux qui veulent et agissent, pensent et parlent d'après le Seigneur. En un mot, ce qui vient de l'homme n'est pas le bien, mais ce qui vient du Seigneur est le bien. Autant l’homme fuit les maux comme péchés, autant il fait les biens, non par lui- même, mais par le seigneur. |
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