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| Doctrine de Vie 15 Si l'homme qui n'est point spirituel peut néanmoins penser rationnellement, et par suite parler comme l'homme spirituel, c'est parce que l'entendement de l’homme peut être élevé dans la lumière du ciel, qui est la vérité, et voir par cette lumière; mais la volonté de l’homme ne peut pas être de même élevée dans la chaleur du ciel, qui est l'amour, ni agir par cette chaleur. De là vient que la Vérité et l'Amour ne font point un chez l'homme, à moins qu'il ne soit spirituel. De là vient aussi que l'homme peut parler: c'est même ce qui établit la différence entre l'homme et la bête. De ce que l'Entendement peut être élevé dans le ciel, lorsque la Volonté n'y est pas encore élevée, il résulte que l'homme peut être reformé et devenir spirituel; mais il ne se reforme et ne devient spirituel que du moment où sa volonté est élevée aussi. Il résulte de cet avantage de l'Entendement sur la volonté que l'homme, quel qu'il soit, même le méchant, peut, comme l'homme spirituel, penser et par suite parler rationnellement. Si, malgré cela, il n'est pas rationnel, c'est parce que l’Entendement ne dirige pas la Volonté, et que la Volonté au contraire dirige l'Entendement: l'Entendement ne fait qu'enseigner et montrer le chemin, ainsi qu'il a été dit dans la doctrine sur l'ecriture-sainte, N° 115; et tant que la Volonté n'est pas en même temps que l'Entendement dans le ciel, l'homme n'est point spirituel, ni par conséquent rationnel; car, quand il est abandonné à sa Volonté ou à son Amour, il rejette de son Entendement les vérités rationnelles au sujet de Dieu, du Ciel et de la Vie éternelle; il admet à leur place des idées qui concordent avec l'amour de sa Volonté, et il les nomme vérités rationnelles. On pourra voir, sur ce sujet, les Traités sur la sagesse angelique. |
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