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| Doctrine du Seigneur 33 Le Seigneur a fait Divin son Humain par le moyen des Tentations admises en Lui, et suivies de continuelles victoires: Il en a été traité ci-dessus, Nos 12, 13, 14; il sera seulement ajouté ce qui suit: Les tentations ne sont autre chose que des combats contre les maux et les faux; et comme les maux et les faux sont de l'Enfer, elles sont aussi des combats contre l'Enfer; et même chez les hommes qui subissent des Tentations spirituelles, ce sont des mauvais esprits de l'Enfer qui les introduisent: l'homme ignore que ce sont les mauvais esprits qui introduisent les tentations; cependant il m'a été donné de le savoir par un grand nombre d'expériences. De là vient que l'homme est tiré de l'Enfer et élevé au Ciel lorsque, par le Seigneur il est victorieux dans les Tentations: il en résulte que par les Tentations, ou par les combats contre les maux, l'homme devient spirituel, par conséquent ange. Mais le Seigneur par sa propre puissance a combattu contre tous les enfers, etil les a entièrement domptés et subjugués; et comme, par là, il a en même temps glorifié son Humain, il les tient domptés et subjugués à perpétuité. En effet, avant l'Avènement du Seigneur, les Enfers étaient parvenus par accroissement à une telle hauteur, qu'ils commençaient à infester les Anges même du ciel, et pareillement tout homme qui venait au monde et tout homme qui sortait du monde: si les Enfers étaient alors parvenus à une telle hauteur, c'était parce que l'Eglise avait été entièrement dévastée, et parce que les hommes du monde s'étaient plongés par leurs idolâtries dans de purs faux et de purs maux, et que les Enfers sont composés d'hommes: de là il était résulté que si le Seigneur ne fut venu dans le Monde, aucun homme n'aurait pu être sauvé. Il est beaucoup question de ces combats du Seigneur dans les Psaumes de David et dans les Prophètes, mais il en est peu parlé dans les Evangélistes. Ce sont ces combats qui sont entendus par les Tentations que le Seigneur a soutenues, et dont la dernière a été la Passion de la croix. C'est de là que le Seigneur est appelé Sauveur et Rédempteur. Ceci est si bien connu dans l'Eglise, que l’on dit que le Seigneur a vaincu la Mort ou le Diable, c'est-à-dire l'Enfer, et qu'il est ressuscité victorieux; on sait aussi que sans le Seigneur il n'y a point de salut. On verra dans ce qui suit que le Seigneur a aussi glorifié son Humain, et que par là il est devenu pour l’éternité Sauveur, Rédempteur, Réformateur et Régénérateur. Que le Seigneur par les Combats ou Tentations soit devenu Sauveur, cela est évident par les nombreux passages rapportés ci-dessus, Nos 12, 13, 14, etpar celui-ci dans Esaïe:« Le jourde la vengeance (était) dans mon coeur, et l’annee de mes rachetes était venue; je les ai foulés dans ma colère; j'ai fait descendre à terre leur victoire; ainsi il est devenu pour eux un sauveur.» — LXIII. 4, 6, 8; — dans ce Chapitre il s'agit des combats du Seigneur. Et dans David:« Fortes, élevez vos têtes; exhaussez-vous, entrées du monde, afin qu'entre le Roi de gloire. qui (est) ce roi de gloire? jehovah, le fort et le heros: jehovah, le heros dans la guerre.» — Ps. XXIV. 7, 8.— Ces paroles aussi sont dites du Seigneur. |
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