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| Doctrine du Seigneur 32 III. Le Seigneur a fait Divin son Humain par l'influence du Divin en Lui: on peut le voir par un grand nombre de passages de la Parole d'où vont être maintenant rapportés ceux qui confirment les Propositions suivantes: I. Cette opération s'est faite successivement. Les passages suivants le prouvent: «Jésus croissait et se fortifiait en esprit et en sagesse, et la grâce de Dieu était sur Lui.» — Luc, II. 40. — «Jésus avançait en sagesse, et en âge, et en grâce, devant Dieu et les hommes.» — Luc, II. 52. — II. La Divin a opéré par l'Humain comme l'âme opère par le corps: ces passages le confirment: «Le Fils ne peut rien faire de Lui-Même, à moins qu'il ne le voie faire au Père.» — Jean. V. 19. — «Je ne fais rien de Moi-Même, mais je dis ces choses selon que mon Père m'a enseigné. Celui qui M'a envoyé est avec moi, et ne M'a pas laissé seul.» —Jean, VIII. 28. 29. V. 30. — «Je n'ai point parlé d'après Moi-Même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a donné commande-ment sur ce que je dois dire et ce dont je dois parler.» — Jean, XII. 49, 50. — «Les paroles que Moi je vous dis, je ne les dis pas de Moi-Même; mais le Père, qui demeure en Moi, c'est Lui qui fait les oeuvres.» — Jean, XIV. 10. — « Je ne suis pas seul, parce que le Père est en Moi.» — Jean, XVI. 32. — III. Le Divin et l’Humain ont opéré avec unanimité: ces passages le confirment: «Les choses que le Père fait, le Fils aussi les fait pareillement.» — Jean. V. 19. — «De même que le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même aussi le Fils donne la vie à qui il veut.» — Jean, V. 21. — «Comme le Père a la vie en Lui-Même, pareillement il a aussi donné au Fils d'avoir la vie en Lui-Même.» — Jean, V. 26. — «Maintenant ils ont connu que toutes les choses que tu M'a données viennent de Toi.» — Jean. XVII. 7. — IV. Le Divin a été uni à l'Humain, et l'Humain au Divin: ces passages le confirment: «Si vous m'avez connu, vous avez aussi connu mon Père, et vous l'avez vu. Il dit à Philippe qui voulait voir le Père: Depuis si longtemps je suis avec vous, et tu ne M'as point connu! Philippe! Qui M'a vu, a vu le Père. Ne crois-tu pas que Moi (je suis) dans le Père, et que le Père (est) en Moi? Croyez-Moi, que Moi (je suis) dans le Père, et que le Père (est) en Moi.» — Jean, XIV. 6 à 11. — «Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne Me croyez pas, mais si je (les) fais, croyez aux oeuvres, afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père (est) en Moi. et Moi en Lui.» — Jean, X.37, 38. — «Afin que tous soient un, comme Toi, Père, Tu es en Moi, et Moi en Toi.» — Jean, XVII. 21, 22. — «En ce jour-là, vous connaîtrez, que Moi (je suis) en mon Père.» — Jean, XIV. 20. — «Nul ne ravira les brebis de la main de mon Père; Moi et le Père nous sommes un.» — Jean, X. 29, 30. — «Le Père aime le Fils, et a donné toutes choses en sa main.» — Jean, III. 35. — «Toutes les choses que le Père a sont à moi.» — Jean, XVI. 15. — Tout ce qui est à Moi est à Toi, et ce qui est à Toi est à Moi.» — Jean. XVII. 10. — «Tu as donné au Fils pouvoir sur toute chair.» — Jean, XVII. 2. — «Il M'a donné tout pouvoir dans le Ciel et sur terre.» — Matth. XXVIII. 18. — V. C'est au Divin Humain qu'il faut s'adresser: ces passages le confirment: «Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père.» —Jean, V. 23. — «Si vous Me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père,» — Jean. VIII. 19. — «Qui Me voit, voit Celui qui M'a envoyé.» — Jean, XII. 45. — «Si vous M'avez connu, vous avez aussi connu mon Père, et dès à présent vous l'avez connu, et vous L'avez vu.» — Jean, XIV. 7. — «Qui Me reçoit, reçoit Celui qui M'a envoyé.» — Jean, XIII. 20; — la raison de cela, c'est que personne ne peut voir le Divin même qui est appelé Père, mais on peut voir le Divin Humain; en effet, le Seigneur dit: «Personne ne vit jamais Dieu; le Fils Unique qui est dans le sein du Père (c'est) Lui qui L'a fait connaître.» — Jean, 1.18. — «Ce n'est pas que personne ait vu le Père, si ce n'est Celui qui vient de Dieu, Celui-ci a vu le Père.» — Jean, VI. 46. — «Vous n'avez jamais entendu la voix du Père, ni vu sa face.» — Jean, V. 37. — VI. Puisque le Seigneur a rendu Divin son Humain par le Divin qui était en Lui, puisque c'est à son Divin Humain qu'on doit s'adresser, et que ce Divin Humain, est le Fils de Dieu, il en résulte qu'il faut croire au Seigneur, qui est tout à la fois et le Père et le Fils: ces passages le confirment: «Jésus dit: A tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, a ceux qui croient en son nom.» — Jean, I. 12. — «Afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.» — Jean, III. 15. — «Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils Unique, afin que quiconque croit en Lui ait la vie éternelle.» —Jean, III. 16. — «Qui croit au fils n'est point jugé, mais qui ne croit point a déjà été jugé, parce qu'iL n'a point cru au nom du fils unique de dieu.» — Jean, III. 18. — «Qui croit au fils à la vie éternelle; mais qui ne croit pas au fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui.» — Jean, III. 36. — «Le pain de Dieu est celui qui descend du Ciel, et qui donne la vie au monde. Qui vient à Moi n'aura pas faim, et qui croit en Moi n'aura jamais soif». — Jean, VI. 33, 35. — C'est la volonté de Celui qui M'a envoyé, que quiconque voit le Fils, et croit en Lui, ait la vie éternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour.» — Jean, VI. 40. — «Ils dirent à Jésus: Que ferons-nous pour travailler aux œuvres de Dieu? Jésus répondit: Ceci est l'œuvre de Dieu, que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.» — Jean, VI. 28, 29. — «En vérité, je vous dis: Qui croit en Moi a la vie éternelle.» — Jean, VI. 47. — «Jésus cria, en disant: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à Moi, et qu'il boive: qui croit en Moi, comme a dit l'Ecriture, de son ventre couleront des fleuves d'eau vive.» — Jean, VII. 37, 38. — «Si vous ne croyez pas que Moi je suis, vous mourrez dans vos péchés.» — Jean, VIII. 24. — «Jésus dit: Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en Moi, bien qu'il meure vivra; et quiconque vit et croit en Moi ne mourra point durant l'éternité.» — Jean, XI. 25, 26. — «Jésus dit: Je suis venu au monde, Moi qui suis la lumière, afin que quiconque croit en Moi ne demeure point dans les ténèbres.» — Jean, XII. 46. VIII. 12. — «Tandis que vous avez la Lumière, croyez en la lumiere, afin que vous soyez des enfants de Lumière.» — Jean, XII. 36. — «En vérité, je vous dis que les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui auront entendu vivront.» — Jean, V. 25. — «Demeurez en Moi, et Moi en vous; Moi Je suis le cep; vous, les sarments; qui demeure en Moi, et Moi en Lui, celui-là porte beaucoup de fruits; car sans Moi, vous ne pouvez rien faire.» — Jean, XV. 1 à 5. — Il a aussi été dit aux disciples qu'ils devaient demeurer dans le Seigneur, et que le Seigneur demeurerait en eux, — Jean, XIV. 20. XVII. 23. — Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie: personne ne vient au Père que par Moi.» — Jean. XIV. 6. — Dans ces passages et dans tous ceux où le Père est nommé, il est entendu le Divin qui a été dans le Seigneur par conception, et qui, selon la Doctrine de la foi du Monde Chrétien, a été en Lui comme chez l'homme l'âme est dans le corps; l'Humain Même issu de ce Divin est le Fils de Dieu. Or, comme cet Humain a été aussi fait Divin, voilà pourquoi, afin que l'homme ne s'adresse pas au Père seul, et ne sépare pas ainsi dans sa pensée, dans sa foi, et par suite dans son culte, le Père d'avec le Seigneur dans lequel il est, voilà pourquoi, dis-je, le Seigneur, après avoir enseigné que le Père et Lui-Même sont un, que le Père est en Lui et Lui dans le Père, qu'on doit demeurer en Lui, et que personne ne vient au Père que par Lui, enseigne aussi qu'il faut croire en Lui et que l'homme est sauvé par la foi directe en Lui. Un grand nombre de personnes dans le monde Chrétien ne peuvent se faire aucune idée de ce que l'Humain, dans le Seigneur, a été fait Divin, cela vient surtout de ce qu'on pense au sujet de l'Homme d'après son corps matériel et non d'après son corps spirituel, lorsque cependant tous les Anges, qui sont spirituels, sont aussi hommes dans une forme complète, et que tout Divin, qui précède de Jéhovah Dieu, depuis ses Premiers dans le Ciel jusqu'à son Dernier dans le monde, tend à la forme humaine. Que les Anges soient des Formes Humaines, et que tout Divin tende à la forme humaine, on le voit dans le Traité du ciel et de l'enfer, Nos 73 à 77, et Nos 453 à 460, et on le verra plus complètement dans les Ouvrages suivants qui traiteront de la Sagesse Angélique concernant le Seigneur. |
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