Pour que quelque chose existe, il faut qu'il y ait équilibre. L'équilibre a lieu entre deux forces, dont l'une agit et l'autre réagit; le repos résultant d'une action et d'une réaction égales est appelé équilibre. Dans le monde naturel, il y a équilibre dans toutes et dans chacune des choses; en général, dans les atmosphères elles-mpemes, où les inférieurs réagissent et résistent autant que les supérieurs agissent et pressent. Il y a encore équilibre entre la chaleur et le froid, entre la lumière et l'ombre, entre le sec et l'humide; une température moyenne est un équilibre. Il y a aussi équilibre dans tous les sujets des trois règnes de la nature, le minéral, le végétal et l'animal, car sans équilibre en eux, rien n'existe et ne subsiste. Il y a partout comme un effort, agissant d'une part et réagissant de l'autre. Toute existence ou tout effet a lieu dans un équilibre, c'est-à-dire est produite par une force qui agit et par une autre qui se laisse mettre en action, ou par une force qui influe en agissant, et une autre qui reçoit et cède d'une manière convenable. Dans le monde naturel, ce qui agit et ce qui réagit sont appelés force et aussi effort. Mais dans le monde spirituel, ce qui agit et ce qui réagit sont appelés vie et volonté. La vie y est la force vive, et la volonté, l'effort vivant, l'équilibre lui-même est appelé liberté. L'équilibre spirituel ou la liberté existe en conséquence et subsiste entre le bien qui agit d'une part et le mal qui réagit de l'autre, ou entre le mal qui agit d'une part et le bien qui réagit de l'autre. L'équilibre entre le bien qui agit et le mal qui réagit a lieu chez les bons, et l'équilibre entre le mal qui agit et le bien qui reagit a lieu chez les méchants. L'équilibre spirituel a lieu entre le bien et le mal, parce que tout ce qui appartient à la vie de l'homme se rapporte au bien et au mal, et la volonté en est le réceptacle. Il y a aussi un équilibre entre le vrai et le faux, mais il dépend de l'équilibre entre le bien et le mal. L'équilibre entre le vrai et le faux est comme celui qui existe entre la lumière et l'ombre, qui n'opèrent dans les sujets du règne végétal que si en elles se trouvent la chaleur et le froid. La saison de l'hiver et la saison du printemps nous font voir par la similitude de leur lumière et de leur ombre que rien ne s'opère sans chaleur. La comparaison du vrai et du faux avec la lumière et l'ombre vient de la correspondance, car le vrai correspond à la lumière, le faux à l'ombre, et la chaleur au bien de l'amour. En outre, la lumière spirituelle est le Vrai, l'ombre spirituelle est le Faux, et la chaleur spirituelle est le Bien de l'Amour, voir sur ce sujet les N^os 126 à 140.