Quand est terminé le premier état, qui est l'état des extérieurs, dont il a été traité dans l'article précédent, l'homme-esprit est mis dans l'état de ses intérieurs, ou dans l'état de volonté intérieure, et de pensée intérieure dérivée de cette volonté, état dans lequel il avait été dans le monde, lorsque livré à lui-même il pensait librement et sans frein. Il entre dans cet état sans le savoir comme il y entrait dans le monde quand la pensée qui inspirait son langage était ramenée par lui vers la pensée intérieure et qu'il restait dans celle-ci. C'est pourquoi, lorsque l'homme-esprit est dans cet état, il est en lui-même et dans sa vie même, car penser librement d'après la propre affection, c'est la vie même de l'homme, et c'est l'homme lui-même.