Comme dans ce premier état, les mauvais et les bons prononcent des vrais et font des biens, les bons esprits, par divers moyens, examinent avec attention ceux qui arrivent afin de les reconnaître. Il en est ainsi parce que tous ont également vécu avec moralité dans la forme externe étant soumis à des gouvernements et à des lois. Par cette vie morale, ils acquéraient une réputation de justice et de sincérité, captivaient les hommes et parvenaient ainsi aux honneurs et aux richesses. Ce qui distingue principalement les mauvais esprits des bons, c'est l'avidité avec laquelle ils portent leur attention sur ce qui est dit des externes. Ils s'occupent peu de ce qu'ils entendent dire des internes, qui sont les vrais et les biens de l'église et du Ciel; ils les écoutent, il est vrai, mais sans attention et sans joie. On peut aussi les reconnaître parce qu'ils se tournent fréquemment vers certaines régions et prennent les chemins qui y mènent quand ils sont livrés à eux-mêmes. D'après les régions vers lesquelles on se tourne, et les chemins que l’on suit, on reconnaît l'amour qui conduit.