La forme humaine de chaque homme après la mort est d'autant plus belle qu'il a plus intérieurement aime les Divins Vrais et vécu d'après eux. Les intérieurs de chacun sont ouverts et formés selon l'amour et la vie; c'est pourquoi plus l'affection est intérieure, plus elle est conforme au ciel et par suite, plus la face est belle. Ainsi, parce qu'ils sont des formes de l'amour céleste, les anges qui sont dans le ciel intime sont les plus beaux. Ceux qui ont aimé et vécu plus extérieurement les Divins Vrais sont moins beaux, car les extérieurs seulement brillent sur leur face, et l'amour intérieur céleste ne resplendit pas à travers ces extérieurs, ni par conséquent la forme du ciel telle qu'elle est en elle-même. Il apparaît sur leur face quelque chose de relativement obscur qui n'est pas vivifié par le rayonnement de la vie intérieure. En un mot, toute perfection augmente vers les intérieurs et diminue vers les extérieurs; il en est de même de la beauté. J'ai vu les faces de quelques anges du troisième ciel, elles étaient telles que jamais aucun peintre ne pourrait avec tout son art, donner aux couleurs un éclat de lumière qui égalât la millième partie de la lumière et de la vie qui brillaient sur leur face; mais celles des anges du dernier ciel peuvent jusqu'à un certain point être imitées par la peinture.