L'homme ne peut ni penser ni vouloir à moins qu'il n'y ait une substance d'après laquelle et dans laquelle existe la pensée et la volonté. Ce qu'on croit exister sans substance n'est rien. On peut savoir cela par le fait que l'homme ne peut voir sans l'organe qui est le sujet substantiel de sa vue, il en est de même pour l'ouïe; la vue et l'ouïe sans ces organes ne sont rien et ne sont pas possibles. Il en est de même de la pensée qui est la vue interne et de l'aperception qui est l'ouïe interne, elles n'existeraient absolument pas si elles n'existaient dans des substances et d'après des substances qui sont des formes organiques, lesquelles en sont les sujets. D'après cela on peut voir que l'esprit de l'homme est également dans une forme humaine; qu'il jouit également des organes des sens, même quand il a été séparé du corps. Tout ce que possède l'homme, la vie de l’œil, de l'oreille, en un mot de tous ses sens, appartient non à son corps mais à son esprit dans les organes des sens et les sens eux-mêmes, et dans les détails les plus particuliers.

Après avoir été séparés de leur corps les esprits voient, entendent et sentent comme les hommes, toutefois non dans le monde naturel, mais dans le monde spirituel. Si l'esprit a senti naturellement quand il était dans le corps, c'était par la substance matérielle qui lui avait été ajoutée, mais en même temps il a senti spirituellement en pensant et en voulant.