On peut comprendre combien est grand le plaisir du Ciel par le seul fait, que pour tous, le plaisir consiste à communiquer ses plaisirs et ses béatitudes à autrui. Tous les habitants des Cieux étant ainsi, on voit clairement combien ce plaisir est immense. Dans les Cieux, ainsi qu'il a été exposé au N° 268, il y a communication de tous avec chacun et de chacun avec tous. Une telle communication découle des deux amours du Ciel, qui sont l'amour envers le Seigneur et l'amour à l'égard du prochain; ces amours sont communicatifs de leurs plaisirs. L'amour envers le Seigneur est tel parce que l'Amour du Seigneur est l'Amour de la communication de tout ce qui est à Lui avec tous, car Il veut la félicité de tous. Un semblable amour est dans chacun de ceux qui L'aiment, parce que le Seigneur est en eux, et qu'ainsi la mutuelle communication des plaisirs des anges entre eux en provient. On verra dans la suite que tel est aussi l'amour à l'égard du prochain. Il est donc évident que ces amours sont communicatifs de leurs plaisirs, mais il en est autrement des amours de soi et du monde. L'amour de soi ôte et enlève tout plaisir aux autres et l'attire à lui, car il ne veut du bien que pour lui seul, et l'amour du monde veut que tout ce qui est au prochain soit sa propriété. Ces amours sont donc destructifs des plaisirs chez les autres, et si, chez un homme ils sont communicatifs, c'est en vue de lui-même et non des autres. C'est pourquoi, relativement aux autres, ces amours ne sont pas communicatifs, mais destructifs, à moins que les plaisirs des autres ne soient chez lui ou en lui. Il m'a été donné de percevoir par vive expérience que les amours de soi et du monde sont tels. A chaque fois que des esprits qui avaient été dans ces amours pendant leur vie terrestre, se sont approchés de moi, mon plaisir s'est éloigné et évanoui. Si de tels esprits s approchent seulement d'une société céleste, m'a-t-il été dit, le plaisir de ceux qui y sont diminué selon le degré de leur présence, et, ce qui est étonnant, ces mauvais esprits sont alors dans leur plaisir. J'ai ainsi vu clairement quel est l'état de l'esprit d'un tel homme sur terre, car il est alors tel qu'il est après la séparation d'avec le corps, c'est-à-dire qu'il désire ou convoite les plaisirs ou les biens d'autrui, et il a du plaisir en tant qu'il les obtient. Il est donc évident que les amours de soi et du monde sont destructifs des joies du Ciel, ainsi entièrement opposés aux amours célestes, qui sont communicatives.