Toutes choses dans les Cieux, ont été instituées selon l'ordre Divin, qui est observé partout par les anges au moyen des administrations. Les anges les plus sages administrent les choses du bien commun ou de l'usage commun, ceux qui sont moins sages administrent celles du bien particulier ou de l'usage particulier, et ainsi de suite. Ces choses ont été subordonnées absolument de la même manière que dans l'ordre Divin ont été subordonnés les usages. Il s'ensuit qu'à chaque fonction a été adjointe une dignité conforme à la dignité de l'usage. Toutefois, aucun ange ne s'attribue cette dignité, mais il la reporte tout entière à l'usage; et comme l'usage est le bien qu'il fait et que tout bien vient du Seigneur, il la reporte par conséquent tout entière au Seigneur. Celui donc qui pense à l'honneur pour lui et par suite pour l'usage, et non pour l'usage et par suite pour lui, ne peut exercer aucun office dans le Ciel, parce qu'il tourne le dos au Seigneur, en se regardant en premier lieu et considérant l'usage en second lieu. Par l'usage, il est entendu aussi le Seigneur, car ainsi qu'il vient d'être dit, l'usage est le bien, et le bien vient du Seigneur.