Puisque l'innocence est l'Etre même du bien chez les anges du Ciel, il est évident que le Divin Bien qui procède du Seigneur est l'Innocence même. Ce Bien est ce qui influe chez les anges et affecte leur intime, les dispose et les rend propres à recevoir tout bien du Ciel. Il en est de même pour les petits enfants chez qui les intérieurs sont formés par l'influx de l'innocence provenant du Seigneur, intérieurs continuelle-ment disposés et rendus propres à recevoir le bien que l'amour céleste, puisque le bien de l'innocence, qui est l'Etre de tout bien, agit par l'intime. On voit ainsi que toute innocence vient du Seigneur. Dans la Parole le Seigneur est appelé Agneau, car l'agneau signifie l'Innocence (6).

L'innocence étant l'intime dans tout bien du Ciel, elle affecte grandement les mentals. Celui qui la sent, ce qui arrive par exemple à l'approche d'un ange du Ciel intime, semble ne être maître de soi; il est affecté et comme ravi d'un plaisir tel, que tout plaisir du monde paraît relativement n'être rien. J'en parle ainsi parce que j'en ai eu l'aperception.