Dans le Ciel, la cause principale de la grande sagesse des anges, c'est qu'ils sont sans amour d'eux-mêmes. Autant quelqu'un est sans amour de soi, autant il peut avoir de sagesse dans les choses Divines: cet amour ferme les intérieurs vers le Seigneur et vers le Ciel, et ouvre les extérieurs et les tourne vers soi. Tous ceux chez qui cet amour domine sont dans les ténèbres quant aux choses qui concernent le Ciel, bien qu'ils soient dans quelque lumière dans celles qui concernent le monde. Mais les anges, n'ayant pas cet amour d'eux-mêmes, sont dans la lumière de la sagesse, car les amours célestes dans lesquelles ils sont, c'est-à-dire l'amour envers le Seigneur et l'amour à l'égard du prochain, ouvrent les intérieurs, parce que ces amours précèdent du Seigneur et que le Seigneur Lui-Même est en elles. Ces amours font le Ciel en général et ferment en chacun le Ciel en particulier, voir N^os 13 à 19. Tous les anges tournent leurs faces vers le Seigneur parce que les amours célestes ouvrent les intérieurs vers Lui, voir N° 142. Dans le monde spirituel, c'est l'amour qui tourne vers Lui les intérieurs de chacun, il tourne aussi la face du même côté, car la face fait un avec les intérieurs dont elle est la forme externe. Comme l'amour tourne vers lui les intérieurs et la face, il se conjoint à eux, car l'amour est la conjonction spirituelle; il leur communique aussi ce qui est à lui. Les anges ont la sagesse d'après cette conversion, et par suite d'après cette conjonction et cette communication. Toute conjonction dans le monde spirituel est selon la conversion, voir N° 255.