Tels sont les anges du troisième Ciel parce qu'ils sont dans l'amour envers le Seigneur, et que cet amour ouvre les intérieurs qui appartiennent au mental dans le troisième degré, degré qui est le réceptacle de tout ce qui concerne la sagesse. De plus, on doit savoir que les anges du Ciel intime sont continuellement perfectionnés en sagesse, mais d'une autre façon que les anges du dernier Ciel. Les anges du Ciel intime ne déposent pas les vrais Divins dans leur mémoire, ainsi ils n'en font pas une science, mais aussitôt qu'ils les entendent, ils les perçoivent et les appliquent à la vie. Par là les divins vrais demeurent comme inscrits chez eux, car ce qui est appliqué à la vie, y reste de cette manière. Il en est autrement chez les anges du dernier Ciel, qui déposent les Divins Vrais dans leur mémoire et les renferment dans une science. Ils les en retirent et par eux, perfectionnent leur entendement, et sans avoir la perception intérieure que ce sont des vrais, ils les veulent et les appliquent à la vie; de là l'obscurité relative dans laquelle ils sont. Il faut aussi dire que les anges du troisième Ciel ou Ciel infinie sont perfectionnés en sagesse par l'ouïe et non par la vue. Ce qu'ils entendent par la prédication n'entre pas dans leur mémoire mais parvient immédiatement dans leur perception et dans leur volonté, et devient chose de vie; mais ce qu'ils voient de leurs yeux entre dans leur mémoire, ils en raisonnent et en parlent. Il est donc évident que l'ouïe est pour eux le chemin de la sagesse. Cela résulte aussi de la correspondance, car l'oreille correspond à l'obéissance, et celle-ci appartient à la vie; mais l’œil correspond à l'intelligence, et l'intelligence appartient à la doctrine (6). L'état de ces anges est décrit dans la Parole; par exemple dans Jérémie: Je mettrai ma loi dans leur mental, et dans leur cœur je l'écrirai: ils n'enseigneront plus chacun son ami, ni chacun son frère, en disant: Connaissez Jéhovah; car tous Me connaîtront, depuis le plus petit d'entre eux jusqu'au plus grand — (Jér., XXXI, 33, 34). — Que votre Parole soit: Oui, Oui; non, non; ce qui est en sus de cela vient du mal (Matt., V, 37); — ce qui est en sus vient du mal parce que cela ne vient pas du Seigneur; car les vrais des anges du troisième Ciel viennent du Seigneur, parce que ces anges sont dans l'amour envers Lui. L'amour envers le Seigneur dans ce Ciel, c'est vouloir et faire le Divin Vrai, car le Divin Vrai est le Seigneur dans le Ciel.