Toute puissance appartient au Divin Vrai qui précède du Seigneur, et autant les anges sont les réceptacles du Divin Vrai procédant du Seigneur, autant ils sont des puissances, voir N° 137. Mais les anges ne sont des réceptacles du Divin Vrai qu'autant qu'ils le sont du Divin Bien, car toute puissance appartient aux vrais d'après le bien, et les vrais sans le bien n'en ont aucune. Aussi toute puissance appartient au bien par les vrais, et le bien sans les vrais n'en a aucune; elle existe par la conjonction du bien et du vrai. Il en est de même de la foi et de l'amour; dire le vrai ou la foi c'est la même chose, puisque tout ce qui appartient à la foi est le vrai; dire le bien ou l'amour, c'est la même chose, parce que le tout de l'amour, c'est le bien (4). La grandeur de la puissance que possèdent les anges par les vrais, d'après le bien, m'a aussi été manifestée. Lorsqu'un mauvais esprit est seulement regarde par les anges, il tombe en défaillance et n'apparaît plus comme un homme jusqu'à ce que l'ange détourne les yeux. Le regard des anges produit un tel effet parce que la vue des anges vient de la lumière du Ciel, qui est le Divin Vrai, voir N^os 126 à 132. Les yeux correspondent au vrai d'après le bien (5).