Il est dit dans Jean: Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la Vie et la Vie était la lumière des hommes. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par Elle. Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous, et nous avons vu sa Gloire (Jean, I, 1 – 3 - 4 -10 -14). Puisque la Parole a été faite chair, il est évident que le Seigneur est la Parole. Mais on ne sait pas encore ce qui est spécialement entendu par la Parole, il faut donc le dire. Dans ces versets de Jean la Parole est le Divin Vrai qui est dans le Seigneur et qui procède de Lui (12). Elle y est aussi appelée la Lumière qui est le Divin Vrai, ainsi qu'il a été montré au commencement de ce numéro. Il va être expliqué maintenant que toutes choses ont été faites et créées par le Divin Vrai. Dans le ciel toute puissance appartient au Divin Vrai, et en dehors de Lui il n'en existe absolument aucune (13). D'après le Divin Vrai tous les anges sont appelés puissances, et ils sont des puissances dans la mesure où ils sont réceptacles de ce Vrai. Par ce Vrai ils ont pouvoir sur les enfers et sur tous ceux qui s'opposent à eux; mille ennemis ne soutiennent pas un seul rayon de la lumière du ciel qui est le Divin Vrai. Parce que les anges sont des anges par la réception du Divin Vrai, il s'ensuit que tout le ciel ne provient que du Divin Vrai, car ce sont les anges qui constituent le ciel. Certains ne peuvent croire qu'il y ait une si grande puissance dans le Divin Vrai; ils croient que le Vrai est une pensée, un langage, dans lequel il n'y a de puissance en soi qu'autant que d'autres agissent par obéissance. Mais dans le Divin Vrai il y a la puissance en soi, et une telle puissance que par Lui ont été créés le ciel, le monde, et tout ce qu'ils contiennent. La puissance du vrai et du bien dans l’homme, et la puissance de la lumière et de la chaleur provenant du soleil dans le monde, sont deux comparaisons qui peuvent illustrer la puissance du Divin Vrai.

I.                   La puissance du vrai et du bien dans l'homme:

L'homme fait toutes choses d'après l’entendement et la volonté; d'après la volonté il agit par le bien, d'après l’entendement il agit par le vrai. Toutes les choses qui sont dans la volonté se réfèrent au bien, toutes celles qui sont dans l’entendement se réfèrent au vrai (14). Tout le corps de l'homme est mis en action par le bien et le vrai, et, au gré et au bon plaisir du bien et du vrai, des milliers de choses agissent ensemble spontanément dans le corps; il est Evident que ce dernier a été formé pour être à la disposition du bien et du vrai, par conséquent pour agir d'après eux.

II. La puissance de la chaleur et de la lumière provenant du soleil dans le monde:

Toutes les choses qui croissent dans le monde, les arbres, les moissons, les fleurs, les herbes, les fruits et les sentences, n'existent qu'au moyen de la chaleur et de la lumière du soleil. On voit par là la puissance à produire de cette chaleur et de cette lumière.

Quelle plus grande puissance ne doit-il pas y avoir dans la Divine Lumière qui est le Divin Vrai, et dans la Divine Chaleur qui est le Divin Bien! Puisque le ciel existe d'après elles, d'après elles aussi existe le monde, car c'est par le ciel qu'existe le monde ainsi qu'il a été montré dans les numéros précédents. D'après cela on peut comprendre que toutes choses ont été faites par la Parole, et que rien de ce qui a été fait n'a été fait sans Elle, et que le monde aussi a été fait par Elle, à savoir par le Divin Vrai procédant du Seigneur (15). C'est aussi de là que dans le livre de la Génèse il est d'abord parlé de la lumière et ensuite des choses qui précèdent de la lumière (Gen., I, 3 - 4). C'est encore de là que toutes choses dans l'universalité, tant du ciel que du monde, se réfèrent au Bien et au Vrai et à leur conjonction, pour qu'elles existent (voir N° 107, réf. 2).