Voici comment la conjonction du ciel avec le monde se fait par les correspondances: Le Royaume du Seigneur est le royaume des fins qui sont des usages, où, ce qui est la même chose, le Royaume des usages qui sont des fins. Pour cela, l'univers a été créé et formé par le Divin, de telle sorte que les usages puissent être partout revêtus de formes par lesquelles ils sont présentés en acte ou en effet, d'abord dans le ciel et ensuite dans le monde, ainsi par degrés et successivement jusqu'aux derniers de la nature. Il est donc évident que la correspondance des choses naturelles avec les choses spirituelles, ou du monde avec le ciel, se fait par les usages, et que les usages conjoignent. Les formes, dont les usages ont été revêtus, ne sont des correspondances, et ne sont des conjonctions, que dans la mesure ou exilés sont les formes des usages. Dans les trois règnes du monde naturel, toutes les choses qui existent selon l'ordre sont les formes des usages ou des effets, formés d'après l'usage pour l'usage; ainsi les choses qui y sont, sont des correspondances. Autant l'homme vit selon l'ordre Divin, par conséquent dans d'amour envers le Seigneur, et dans la charité à l'égard du prochain, autant ses actes sont des usages dans une forme, et sont des correspondances par lesquelles il est conjoint au ciel. Aimer le Seigneur et le prochain, c'est remplir des usages (8). Par l'homme, le monde naturel est conjoint au monde spirituel; l'homme est le moyen de conjonction, car en lui il y a le monde naturel et le monde spirituel, (voir N° 57). Autant l'homme est spirituel, autant il est un moyen de conjonction; autant il est naturel et non spirituel, autant il n'est pas un moyen de conjonction. Toutefois, l'influx Divin sans le moyen de l'homme n'en persiste pas moins dans le monde, et aussi dans les choses du monde qui sont chez l'homme, mais il ne persiste pas dans son rationnel.