Et la foi de Jésus, signifie l'implantation du vrai par le Seigneur et la reconnaissance du Seigneur : on le voit par la signification de la foi de Jésus, en ce que c'est l'implantation du vrai par le Seigneur, comme ci-dessus, N° 813; que ce soit aussi la reconnaissance du Seigneur, c'est parce que les vrais ne peuvent pas être implantés, si on ne reconnaît pas le Seigneur, à savoir, que son Humain est Divin, et qu'il est le Dieu du Ciel et de la terre. Il est à observer que le vrai et la foi dans son essence sont un, parce que la foi doit appartenir au vrai, et que le vrai doit appartenir à la foi ; c'est pourquoi les anciens ne disaient pas la foi, mais au lieu de la foi ils disaient le vrai, tandis que les hommes d'aujourd'hui au lieu du vrai disent la foi; la raison de cela, c'est que les anciens disaient qu'on ne doit croire que ce que l'on voit être vrai, tandis que les hommes d'aujourd'hui disent qu'il faut croire, quoiqu'on ne voie pas ou qu'on ne saisisse pas par l'entendement : de là, on voit clairement quelle est la différence entre la foi ancienne et la foi d'aujourd'hui, à savoir, qu'elle est comme entre ce qui est vu et ce qui n'est pas vu, puisqu'on effet on doit nommer foi, non pas le vrai qui est vu ou saisi par l'entendement, mais ce qu'on ne voit pas ou qu'on ne saisit pas par l'entendement; de là vient que les Anges dans les Cieux supérieurs ne veulent pas même nommer la foi, car ils voient le vrai d'après l'amour du bien et d'après la lumière du vrai, qu'ils tiennent du Seigneur, et ils disent qu'il est insensé d'avoir foi en quelqu'un qui dit qu'il faut croire telle ou telle chose et ne point la saisir par l'entendement, car ce serait penser que la chose est ainsi, soit que ce soit un vrai, ou que ce soit un faux, et croire le faux est pernicieux : en outre, ce que l'on croit et qu'on ne voit pas n'entre pas non plus dans l'homme plus avant que dans la mémoire, et cela ne peut pas lui être approprié. De là il suit qu'il vaut mieux laisser de côté le mot foi, et le remplacer par le mot vérité : néanmoins, ce que l'on croit et qu'on ne voit pas peut être nommé foi, mais cette foi est seulement une science, et dès que l'homme devient spirituel, ce qui arrive quand son interne, qui communique avec le Ciel, est ouvert, ce scientifique, qui est appelé foi, devient alors vérité, car il est vu alors d'après la lumière du Ciel. Il faut qu'on sache que tous les Anges et tous les bons esprits voient les vrais du Ciel comme l'œil du corps voit les objets du monde, car les objets du Ciel sont des vrais pour ceux qui sont spirituels, et cela, parce que leur entendement est leur vue spirituelle. Si au lieu de foi il faut dire vérité, c'est parce que par les vérités il y a toute intelligence et toute sagesse, et que par la foi, surtout par la foi séparée, il y a toute ignorance, à savoir, dans les choses spirituelles; c'est pourquoi, les Anges des Cieux supérieurs se détournent quand ils entendent prononcer le mot foi, et cela, parce que leur mental a en aversion ce qui est pensé d'après ce mot, à savoir, que l'entendement doit être tenu captif sous l'obéissance de la foi, et que ne point voir les vrais serait éteindre la lumière du Ciel dans laquelle ils sont, et qui est chez eux ; ils sont même étonnés que quelques-uns croient que la foi intellectuelle n'est pas spirituelle, quand cette foi est la vérité, puisque la foi sans son entendement est une foi historique, parce qu'elle vient d'un autre, et que considérée en elle-même elle est seulement une science.