Ici la sagesse est, signifie que ces choses dans tout le complexe constituent leur doctrine, qui est réputée sagesse, quoiqu'elle soit folie : on le voit par la signification de ici est la sagesse, en ce que c'est que toutes ces choses, qui ont été dites du dragon et de ses deux bêtes, constituent la doctrine de ceux qui ont séparé la foi d'avec la vie, laquelle cependant est, non pas sagesse, comme elle est réputée, mais folie; que ces choses soient entendues par « ici est la sagesse, » c'est une conséquence de qui précède, que personne ne peut acheter ou vendre, s'il n'a le caractère de la bête, ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom, par quoi il est signifié que personne n'apprendrait et n'enseignerait que ce qui a été reconnu et par suite a été reçu dans la doctrine : de là on peut conclure que par la sagesse, ici, il est entendu la sagesse à leurs yeux, laquelle cependant est la folie vue par eux comme sagesse : si la folie est entendue par la sagesse, c'est parce que ceux qui sont dans les faux se croient plus sages que les autres quand ils ont confirmé leurs faux : de même font les méchants; quand ils sont dans leurs maux, et inventent des artifices par lesquels ils font du mal aux bons, alors ils se regardent comme ingénieux, et même comme plus sages que les autres, lorsque cependant aux yeux des Anges ils apparaissent alors fous; de là vient donc que la folie de ceux qui sont dans les faux est aussi appelée, dans la Parole, sagesse et intelligence; comme dans les passages suivants : « Seigneur Dieu! tu as caché ces choses à des sages et à des intelligents, et tu les a révélées à de petits enfants. » — Matth. XI. 25. Luc, X. 21. — « Malheur à ceux qui sont sages à leurs yeux, et devant leur face intelligents ! » — Ésaïe, V. 21. — « Je ferai la visite sur le fruit de l'orgueil du cœur du roi d'Aschur, et sur la magnificence de la hauteur de ses yeux, parce qu'il a dit : Dans la force de ma main  j'ai agi, et par ma sagesse, car intelligent j'ai été. » — Esaïe, X. 12, 13. — « Certes, insensés, les princes de Soan, les sages des conseillers de Pharaon comment dites-vous à Pharaon : Fils des sages, moi. » — Ésaïe, XIX. 11. — « Elle périra, la sagesse de ses sages; et l'intelligence de ses intelligents se cachera. » — Ésaïe, XXIX. 14. — « Il rejette les sages en arrière. » — Ésaïe, XLIV. 25. — « Épée contre les habitants de Babel, et contre ses princes, et contre ses sages. » — Jérém. L. 35 : — c'est de là que les mages dans Babel et ailleurs ont été appelés sages, comme dans Daniel, — II. 48. — D'après ces passages, il est évident que la sagesse dans la Parole se dit même de ceux qui ne sont point sages, et aussi de ceux qui sont fous d'après les faux; pareillement, des diadèmes leur sont attribués comme au Dragon, — Apoc. XII. 3 ; — et à sa bête, Vers. 1 de ce Chapitre; et, au sujet de la femme assise sur la bête écarlate, il est dit qu'elle était revêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or et de pierres précieuses et de perles, — Apoc. XVII. 4. — Pareillement, il est dit que les méchants sont forts et puissants, lorsque cependant ils ne sont rien moins que forts et puissants; sur ce sujet, voir ci-dessus, N° 783.