Qui peut combattre contre elle? signifie que cela ne veut être attaqué en aucune manière : on le voit sans explication, car lorsque par le dragon et par sa bête est signifié le dogme hérétique de la foi seule, par ne pouvoir combattre contre la bête, est signifié que ce dogme ne peut être attaqué; que pour eux la persuasion soit si forte, qu'ils croient que rien n'est plus vrai que ce dogme, on le voit manifestement par la réception qui en a été faite dans les Églises chrétiennes; en effet, on dit : « Qui est-ce qui peut faire le bien par soi-même? » et ainsi on omet de faire le bien ; mais quel est l'homme qui, à la première intuition, ou, comme on dit, au premier coup d'œil, ne puisse voir que l'homme est tel qu'est sa vie? qui est-ce qui peut révoquer cela en doute, et le changer en négatif? on le peut d'autant moins, que chacun est confirmé en cela d'après la Parole, où il est dit que le sage est celui qui entend et fait, et que tous seront jugés selon les faits ; je ne vois pas qu'un autre que celui qui a tourné en arrière son entendement, et est par suite en délire, puisse penser que bien vivre ne fasse rien, lorsque cependant l'homme reste après la mort tel qu'a été sa vie dans le monde. Il m'a été donné de parler avec des hommes qui ont vécu dans les siècles antérieurs, et j'ai découvert que leur vie était semblable à la description qui en est donnée dans l'histoire ; il m'a aussi été donné de parler avec des hommes qui avaient cru avoir la foi, mais n'avaient pas vécu la vie de la foi, qui est la charité, et il a été découvert qu'ils avaient été exclus du Ciel : et, outre cela, il m'a souvent été dit du Ciel, que la vie de l'homme lui reste, et que la foi séparée d'avec la vie n'est rien.