Où elle serait nourrie un temps, des temps, et la moitié d'un temps, hors de la face du serpent, signifie jusqu’a ce que l'Eglise s'accroisse et parvienne à son plein : on le voit par la signification de un temps, des temps, et la moitié d'un temps, en ce que c'est l'état d'accroissement de l'Église jusqu'à son plein, car par là il est signifié la même chose que ci-dessus, Vers. 6, par mille deux cent soixante jours, car là il est dit la même chose de la femme, à savoir, qu'elle s'enfuit dans le désert, où elle a un lieu préparé par Dieu, afin qu'on l'y nourrisse mille deux cent soixante jours; que par ce nombre il soit signifié la même chose que par le nombre trois et demi et par le nombre sept, à savoir, jusqu'à ce qu'elle s'accroisse dans son plein, on le voit ci-dessus, N° 732; mais s’il est dit ici un temps, des temps, et la moitié d'un temps, c'est parce que ces nombres ci-dessus nommés, dans leurs places, signifient aussi des temps, et que par les temps sont signifiés les états de la vie qui procèdent ; voir ci-dessus, N°^s 571, 610, 664, 673, 747, ici donc qui procèdent et croissent jusqu'au plein : s'il est dit un temps, des temps, et la moitié d'un temps, c'est parce que le temps au singulier signifie l'état du bien, que les temps au pluriel signifient l'état du vrai, l'un et l'autre quant à leur implantation, et que la moitié d'un temps signifie le Saint de l'Église; la raison de ces significations, c'est qu'une chose au singulier enveloppe le bien, au pluriel le vrai, et à la moitié, le saint; si la moitié enveloppe le saint, c'est parce que trois signifie le plein, pareillement trois et demi et sept; mais sept signifie le plein lorsqu'il s'agit des choses saintes, et cette moitié après trois remplit et fait le nombre sept, car trois et demi étant doublé fait sept, et le nombre doublé ou multiplié signifie la même chose que .le nombre qui a été doublé ou multiplié, comme ici trois et demi la même chose que sept : que sept signifie le plein et le tout, et se dise des choses saintes, on le voit ci-dessus, N^os 20, 24, 257. Que par « un temps, des temps, et la moitié d'un temps, » il soit signifié de telles choses! on peut le voir par ces paroles, dans Daniel : « L'Homme vêtu de lin éleva sa droite et sa gauche vers les Cieux, et jura par Celui qui vit à éternité, qu'à un temps fixé, des temps fixés et une moitié, et quand ils auraient achevé la dispersion de main du peuple de sainteté, toutes ces choses-là seraient consommées. » — XII. 7 ; — d'auprès ces paroles il est évident que par ces temps il est signifié la consommation, car il est dit jusqu'à ce que toutes ces choses soient consommées ; par la consommation il est entendu l'emplition, ainsi jusqu'au plein.