754. Ayant une colère grande, signifie la haine contre les vrais et les biens spirituels, qui appartiennent à la foi et à la vie d'après la Parole, par conséquent contre ceux qui sont dans ces vrais et dans ces biens : on le voit par la signification d’une colère grande, quand il s'agit du diable, en ce que c'est la haine; car la colère, lorsqu'il s'agit du Seigneur, signifie le zèle, dans lequel cependant il y a intérieurement le Ciel; mais, quand il s'agit du diable, c'est la haine, dans laquelle il y a intérieurement l'enfer; que ces choses et plusieurs autres soient signifiées par la colère et par l'emportement, on le voit ci-dessus, N^os 413, 481, f., 647, 693. Que la haine du diable soit contre les vrais et les biens spirituels, c'est parce que les vrais et les biens purement naturels y sont absolument opposés; en effet, les vrais et les biens purement naturels sont dans leur essence, des faux et des maux, quoique devant ceux qui sont purement naturels et sensuels ils apparaissent comme des vrais et des biens, parce que leurs biens sont des voluptés et des plaisirs qui découlent des amours de soi et du monde, et que leurs vrais sont ce qui est favorable à ces biens et comme les amours de soi et du monde viennent de l'enfer, c'est pour cela que dans leur essence ce sont des maux et des faux : au contraire, les vrais et les biens spirituels sont dans leur essence, des vrais et des biens, parce que les biens sont des plaisirs qui découlent de l'amour envers le Seigneur et de l'amour à l'égard du prochain, et que les vrais sont ce qui enseigne ces biens; et comme ces vrais et ces biens viennent du Seigneur par le Ciel, c'est pour cela qu'ils sont appelés spirituels, car tout ce qui procède du Seigneur est appelé spirituel : et comme l'homme ne peut pas recevoir ces vrais et ces biens, s'il ne les croit pas et ne les fait pas, c'est pour cela qu'il est ajouté « qui appartiennent à la foi et à la vie d'après la Parole; » vivre d'après la Parole, c'est vivre d'après le Seigneur, car le Seigneur est dans la Parole, et même il est la Parole. Or, comme les vrais et les biens purement naturels, qui dans leur essence sont des faux et des maux, sont absolument opposés aux vrais et aux biens spirituels qui dans leur essence sont des vrais et des biens, voilà pourquoi le diable, par qui est entendu l'enfer, est dans une haine continuelle contre eux; de là vient que des enfers montent continuellement des haines de tout genre, et que, vice versa, des Cieux descendent des amours spirituels aussi de tout genre, et qu'entre les haines des enfers et les amours des Cieux il y a un équilibre dans lequel sont tenus les hommes dans le Monde, afin qu'ils puissent agir d'après le libre selon la raison ; c'est pourquoi, comme ceux qui vivent non d'après la Parole, mais d'après le Monde, restent naturels, ils reçoivent de l'enfer les maux et par suite les faux, et par là ils conçoivent de la haine contre les vrais et les biens spirituels : leur haine, il est vrai, ne se montre pas dans le Monde, parce qu'elle se tient intérieurement cachée dans leur esprit, mais elle est manifestée après la mort, quand ils deviennent esprits; alors ils sont enflammés d'une si grande haine contre ceux qui sont dans les vrais et les biens spirituels, que cette haine ne peut être décrite, c'est une haine mortelle; en effet, dès qu'ils voient un ange qui est dans ces vrais et dans ces biens, et même s'ils entendent seulement nommer le Seigneur de qui viennent ces vrais et ces biens, aussitôt ils entrent dans des fureurs de haine, et ils ne sentent rien de plus agréable que de les poursuivre et de leur faire du mal; et comme ils ne peuvent pas tuer leur corps, ils s'efforcent avec ardeur de cœur de tuer leur âme. S'il est dit « malheur à vous qui habitez la terre et la mer, parce qu'est descendu le diable vers vous, ayant une colère grande, » c'est parce que, après le Jugement Dernier, l'état du Monde spirituel a été entièrement changé; avant ce Jugement, il avait été permis à ceux qui avaient pu mener une vie civile et morale dans les externes, quoi­qu'ils ne fussent pas spirituels, déformer pour eux une sorte de Cieux, et d'y jouir des voluptés dont ils avaient joui dans le Monde; mais après que le Jugement Dernier eut été fait, cela ne leur fut plus permis; car maintenant chacun est porté selon sa vie, celui qui est purement naturel, vers l'enfer, et celui qui est spirituel, vers le Ciel : c'est aussi cela qui est signifié en ce que le dragon et ses anges ont été précipités du Ciel en la terre, à savoir, qu'auparavant il leur avait été donné d'avoir une conjonction avec les anges qui étaient dans les Cieux derniers, et qu'en raison de cela ils s'étaient fait des Cieux de cette sorte; maintenant cela n'est plus accordé. C'est donc là ce qui est spécialement entendu par la haine contre ceux qui sont dans les vrais et les biens spirituels, haine qui est signifiée par la colère grande que le diable a contre ceux qui habitent la terre et la mer.