Il a été dit que le sensuel falsifie et adultère les vrais de la Parole, mais il importe que l'on sache comment il peut falsifier et adultérer les vrais de la Parole; car celui qui ne sait pas comment cela se fait, ni quelle est la Parole, peut croire que les vrais de la Parole, parce que ce sont des vrais et qu'ils subsistent dans le sens de sa lettre, ne peuvent pas devenir des faux; mais, pour servir d'illustration, soit un exemple pris dans la nature, et par conséquent perceptible pour l'homme naturel : Devant les yeux, il semble que le soleil soit porté chaque jour autour de la terre, et aussi une fois chaque année; par suite, dans la Parole, il est dit que le soleil se lève et se couche, qu'il fait le jour, le midi, le soir et la nuit, puis les saisons du printemps, de l'été, de l'automne et de l'hiver, et ainsi les jours et les années, lorsque cependant le soleil se tient immobile, et que la terre tourne sur elle-même chaque jour, et autour de lui chaque année, et qu'il y a seulement apparence et par suite illusion que le soleil marche ainsi ; quand donc cette vérité a été connue et acceptée, que c'est la terre qui se meut, et non le soleil, alors l'un et l'autre devient un vrai, à savoir, que le soleil se tient immobile au centre de son monde, et aussi qu'il marche; il se tient immobile devient un vrai pour l'homme rationnel, et il marche devient un vrai pour l'homme sensuel, ainsi l'un et l'autre devient un vrai, en actualité pour l'homme rationnel, et en apparence pour l'homme sensuel : mais si ce phénomène n'a pas été illustré par l'homme rationnel, alors on croit le faux, à savoir, que le soleil en actualité marche, et ainsi est falsifié ce vrai, que le soleil ne change pas de place, mais que c'est la terre qui en change, tandis qu'il n'est point falsifié quand le rationnel l'illustre. Il en est de même pour chacune des choses de la Parole dans le sens de sa lettre; ce sens, parce qu'il est le dernier, est naturel et adapté à la compréhension de l'homme sensuel, par conséquent à la compréhension des enfants et des simples; c'est pourquoi, la plupart des choses y sont des apparences du vrai, qui, si elles ne sont pas en même temps perçues par l'entendement spirituel, c’est-à-dire, par l'entendement illustré, deviennent des faux, car on les croit-alors comme si elles étaient des vrais en actualité et non en apparence; il en est autrement quand elles sont en même temps perçues intellectuellement et spirituellement, alors toutes les choses de la Parole deviennent des vrais; dans le sens réel, des vrais, en actualité; et dans le sens de la lettre, des vrais en apparence, comme il vient d'être dit à l'égard du soleil : d'après cela, on peut voir comment d'innombrables choses dans la Parole sont falsifiées et adultérées; par exemple, que Dieu tente, qu’il se met en colère, qu'il fait du mal, qu'il jette en enfer  pareillement, qu'au jour du Jugement Dernier le Seigneur viendra dans les nuées du Ciel, qu'alors le soleil et la lune perdront leur lumière, que les étoiles tomberont des Cieux, que le Monde avec la terre périra, et que de nouveau il existera une création de toutes choses, sans parler des autres choses qui sont des vrais du sens de la lettre de la Parole, lesquelles deviennent des faux si en même  temps elles ne sont pas perçues par l'entendement illustré : mais dans ce qui suit, il sera dit comment la foi seule, qui est la foi séparée d'avec la charité, falsifie toutes les choses de la Parole.