| Apocalypse Expliquée 351. Et je vis, signifie la manifestation des états de ceux qui sont de l'Église où est la Parole : cela est constant d'après les choses vues par Jean, et dont il est parlé dans ce Chapitre et dans ceux qui vont suivre, en ce qu'elles sont les manifestations de l'état de ceux qui sont de l'Église où est la Parole; en effet, il s'agit de l'ouverture des sceaux du Livre qui est dans la main du Seigneur, et des choses qui alors furent vues, à savoir, quatre Chevaux, l'un Blanc, l'autre Roux, le troisième Noir, et le quatrième Pale, et après cela les âmes de ceux qui avaient été tués à cause de la Parole de Dieu, puis un tremblement de terre, et enfin sept Anges qui avaient sept trompettes, choses qui toutes signifient des manifestations de l'état de ceux qui sont de l'Église, comme on peut le voir par chacune de ces choses considérée dans le sens interne. Il est dit l'Église où est la Parole, parce que l'Église du Seigneur est sur tout le Globe terrestre, mais spécialement où est la Parole et où par Elle le Seigneur est connu; dans ce Livre Prophétique il s'agit principalement de l'état de ceux qui sont de cette Église, ici en général, mais dans la suite en particulier : s'il s'agit principalement de cette Église, c'est parce que la présence du Seigneur, et par suite celle des Anges du Ciel chez les hommes de cette Terre, ont lien par la Parole» car la Parole a été écrite par de pures Correspondances; de là il arrive qu'il y a aussi présence du Seigneur et des Anges du Ciel chez ceux qui sont à l'entour ou hors de l'Église, et qui sont nommés Nations, comme on peut le voir d'après ce qui a été dit et montré dans le Traité DU CIEL ET DE l'ENFER sur la conjonction du Ciel avec l'homme de l'Église par la Parole, N°s 11 4, 303 à 310; et dans la DOCTRINE DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM , N°s 244, 246, 255 à 266. En effet, l'Église sur tout le Globe terrestre est devant le Seigneur comme un seul Homme, car elle fait un avec le Ciel Angélique ; que ce Ciel, devant le Seigneur : sois comme un seul Homme, on le voit dans le Traité DU CIEL ET DE l'ENFER , N°s 59 à 102 ; l'Église où est la Parole, et où par Elle le Seigneur est connu, est dans cet Homme comme le Cœur et comme le Poumon; chez ceux qui sont dans l'amour céleste, l'Église est comme le cœur, et chez ceux qui sont dans l'amour spirituel elle est comme le Poumon ; c'est pourquoi, de même que tous les membres, viscères et organes du corps vivent d'après le Cœur et le poumon, et d'après leur influx et par suite d'après leur présence, de même aussi sur tout le Globe terrestre tous ceux qui constituent ; l'Église universelle vivent par l'Église où est la Parole, car le Seigneur influe de là avec l'amour et avec la lumière, et il vivifie et illustre tous ceux qui sont dans quelque affection spirituelle du vrai, en quelque endroit qu'ils soient; la lumière du Ciel, ou la lumière dans laquelle sont les Anges du Ciel qui sont issus de cette Terre, procède du Seigneur par la Parole; de là est propagée la lumière commune d'un milieu vers les périphéries de tous côtés, ainsi vers ceux qui y sont, lesquels, comme il a été dit, sont les nations qui vivent hors de notre Église : mais cette propagation de la lumière se fait dans le Ciel par le Seigneur ; et ce qui se fait dans le Ciel influe aussi dans les mentais des hommes, car les mentais des hommes font un avec les mentais des esprits et des anges. C'est donc là la raison pour laquelle, dans ce Livre Prophétique, il s'agit principalement de ceux qui sont de l'Église où est la Parole; il s'agit aussi alors, quoique non-prochainement, de ceux qui sont de l'Église où il n'y a pas la Parole ; car l'arrangement de ceux qui sont autour suit conformément à cet ordre dans lequel se trouvent ceux qui sont dans le milieu.
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