Et elles avaient sur elles pour roi l'Ange de l'abîme, signifie qu'ils recevaient l'influx de l'enfer, où sont ceux qui sont dans les faux du mal, et entièrement sensuels : on le voit par la signification du roi, en ce que c'est le vrai d'après le bien, et dans le sens opposé, comme ici, le faux d'après le mal, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, N° 31 ; et par la signification de l'Ange de l'abîme, en ce que c'est l'enfer où sont les faux du mal; en effet, par l'Ange il n'est pas entendu un Ange, mais il est signifié l'enfer où sont ces esprits; que par l'Ange dans la Parole il soit entendu des sociétés angéliques entières qui sont dans un semblable bien, on le voit ci-dessus, N^os 90, 302, 307; par suite aussi par l'Ange dans le sens opposé il est signifié des sociétés infernales qui sont dans un semblable mal ; que ce soient les enfers où sont ceux qui sont dans les faux du mal et entièrement sensuels, c'est parce qu'il est dit l'Ange de l'abîme, et que l'abîme signifie l'enfer où sont ceux-là; voir ci-dessus, N° 538; et parce que cela est dit des sauterelles, par lesquelles sont signifiés les hommes qui sont devenus entièrement sensuels par les faux infernaux ; voir ci-dessus, N° 543. Si avoir sur soi ce roi signifie recevoir l'influx de là, c'est parce que tous les maux et tous les faux du mal proviennent de l'enfer ; et comme tous ceux qui sont dans les maux et dans les faux du mal sont dirigés et conduits d'après les enfers, c'est pour cela que l'Enfer est pour eux comme un roi qui domine sur eux et auquel ils doivent obéissance; comme cela vient de l'influx, quand ils vivent dans le Monde, et que l'efflux provenant de là les conduit, il s'ensuit que par avoir sur soi pour roi, il est signifié recevoir l'influx.