Moi, je suis l'Alpha et l'Oméga, Commencement et Fin, signifie qu'il gouverne tout d'après les premiers par les derniers, et ainsi toutes choses du Ciel pour l'éternité : on le voit par la signification de l'Alpha et de l'Oméga, en ce que c'est le premier et le dernier, ou dans les premiers et dans les derniers ; et celui qui est dans les premiers et dans les derniers gouverne aussi les intermédiaires, par conséquent tout : cela est dit du Divin Humain du Seigneur, puisque cela est dit de Jésus-Christ, et que par ces deux Noms il est entendu le Divin Humain du Seigneur, voir ci-dessus, N° 26 ; par le Divin Humain le Seigneur est dans les premiers et dans les derniers. Quant à ce qu'il gouverne tout d'après les premiers par les derniers, c'est un arcane qui ne peut pas encore être perçu par l'homme, car l'homme ne sait rien des degrés successifs dans lesquels les Cieux sont distingués, et dans lesquels sont aussi distingués les intérieurs de l'homme, et n'a que peu de connaissance sur ce que l'homme, quant à la chair et aux os, est dans les derniers ; il ne perçoit pas non plus comment les intermédiaires sont gouvernés d'après les premiers par les derniers ; et cependant toujours est-il que le Seigneur est venu dans le monde pour revêtir l'Humain et Le glorifier, c'est-à-dire, le faire Divin jusqu'au dernier, ou, en d'autres termes, jusqu'à la chair et aux os, afin de gouverner ainsi toutes choses : que le Seigneur ait revêtu un tel Humain et l'ait porté avec Lui dans le Ciel, c'est ce qui est connu dans l'Église, en ce qu'il n'a rien laissé de son corps dans le sépulcre, et en outre d'après ses propres paroles aux disciples, lorsqu'il leur dit : «  Voyez mes mains et mes pieds ; car c'est Moi-Même ; touchez-Moi, et voyez ; car un esprit chair ni os n'a point, comme vous Me voyez avoir. » — Luc, XXIV. 39 ; — par cet Humain donc le Seigneur est dans les derniers, et comme il a même fait Divins ces derniers, il s'est acquis la Divine puissance de gouverner tout d'après les premiers par les derniers : si le Seigneur n'eût pas fait cela, le Genre humain sur cette Terre aurait péri d'une mort éternelle : toutefois, cet Arcane n'est pas déduit plus avant, parce qu'il faut préalablement connaître plusieurs choses, par lesquelles l'idée du Gouvernement Divin d'après les premiers par les derniers peut être formée et acquise ; cependant l'entendement peut en saisir quelque chose par les explications qui ont été données dans les arcanes célestes; ce sont les suivantes : Les intérieurs influent successivement dans les externes, jusque dans l'extrême ou le dernier, et ils y existent aussi et y subsistent, N^os 634, 6239, 6465, 9216 : non-seulement ils influent successivement, mais encore ils forment dans le dernier le simultané ; dans quel ordre, N^os 5897, 6451, 8603, 10099 : tous les intérieurs sont pour cette raison contenus dans un enchaînement d'après le Premier par le dernier, N° 9828, et dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N° 297 : de là, il y a dans les derniers la force et la puissance, N° 9836 : de là aussi le dernier est plus saint que les intérieurs, N° 9824 : de là le Premier et le Dernier signifient toutes choses, N°^s 10044, 10329, 10335 : quant aux degrés successifs, dans lesquels les cieux sont distingués et dans lesquels sont aussi distingués les intérieurs de l'homme, voir dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, le N° 38. — Il est dit aussi que le Seigneur est Commencement et Fin, et par là il est entendu que c'est d'éternité à éternité ; mais cela non plus ne peut pas être développé à la conception humaine plus avant qu'il n'a été expliqué ci-dessus; voir N°23.