| Apocalypse Expliquée 39. Et se lamenteront sur Lui toutes les Tribus de la terre, signifie que les faux de l'Eglise s'opposeront : on le voit par la signification de se lamenter, en ce que c'est avoir du chagrin, de la douleur, s'indigner, s'irriter, avoir de l'aversion, par conséquent aussi s'opposer ; et par la signification des Tribus, en ce qu'elles sont tous les vrais et tous les biens dans le complexe ; et, dans le sens opposé, tous les faux et tous les maux dans le complexe, ainsi qu'il va être expliqué; et par la signification de la terre, en ce qu'elle est l'Église, comme il a été dit ci-dessus, N° 29; de là, toutes les Tribus de la terre signifient toute l'Église, et leur gémissement sur le Seigneur signifie que les vrais et les biens n'existeraient plus, parce que les faux et les maux régneraient et s'opposeraient ; car, dans ce Verset, il s'agit en général de l'état de l'Église tel qu'il doit être à sa fin, quand il n'y a plus de foi parce qu'il n'y a plus de charité, à savoir, qu'alors le Seigneur se révélera, et que tous ceux qui sont dans les vrais d'après le bien le reconnaîtront, et que ceux qui sont dans les faux d'après le mal le verront aussi, mais que les faux de l'Église s'opposeront : qu'il s'agisse, dans l'Apocalypse, non des états successifs de l'Église, mais de son dernier état quand elle est à sa fin, on le voit ci-dessus, N° 5 ; et qu'elle soit à sa fin quand il n'y a point de foi parce qu'il n'y a point de charité, on le voit dans l'Opuscule DU JUGEMENT DERNIER, Nos 33 à 39, suiv. ; et quand il n'y a point de foi parce qu'il n'y a point de charité, alors règnent les faux d'après le mal, qui s'opposent aux vrais d'après le bien. Les Tribus sont très-souvent nommées dans la Parole, parce que le peuple Israélite avait été divisé en douze Tribus ; et celui qui ne connaît point le sens interne de la Parole, s'imagine que par les Tribus il est entendu les Tribus d'Israël ; toutefois, cependant, par les Tribus il n'est pas entendu les Tribus, ni par Israël, Israël ; mais par les Tribus il est entendu tous ceux qui sont dans les vrais d'après le bien, et par Israël l'Église du Seigneur ; celui qui ne sait pas cela saisira facilement la foi commune, que les fils d'Israël ont été choisis de préférence à tous ceux qui sont sur le globe de la terre, et aussi qu'ils doivent être à la fin introduits dans la Terre de Canaan, et même que ce sont eux principalement qui doivent composer le Ciel, lorsque cependant par leurs noms, ce ne sont pas eux qui sont entendus, mais ce sont ceux qui sont dans les vrais d'après le bien, ainsi ceux qui sont de l'Église; par les douze Tribus, tous ceux de l'Église; et par chaque Tribu, quelque vrai spécial et quelque bien spécial appartenant à ceux qui sont de l'Église. Cela étant compris, on peut voir ce qui est entendu par ces paroles dans l'Apocalypse : « J'entendis le nombre des marqués; cent quarante-quatre mille marqués d'entre toutes les Tribus des fils d'Israël : de la Tribu de Jehudah, douze mille marqués : de la Tribu de Ruben, douze mille marqués : de la Tribu de Gad, douze mille marqués : de la Tribu d'Ascher, douze mille marqués : de la Tribu de Naphtali, douze mille marqués : de la Tribu de Ménasché, douze mille marqués : de la, Tribu de Schiméon, douze mille marqués : de la Tribu de Lévi, douze mille marqués : de la Tribu d'Isaschar, douze mille marqués : de la Tribu de Zébulon, douze mille marqués : de la Tribu de Joseph, douze mille marqués : de la Tribu de Benjamin, douze mille marqués. » — VII. 4 à 8 ; — ici sont entendus non ceux de la nation Israélite, mais tous ceux, en quelque nombre que ce soit, qui sont dans les vrais d'après le bien ; car tous ceux-ci sont marqués pour le Ciel ; les nombres cent quarante-quatre mille et douze mille signifient aussi tous, et chaque Tribu signifie tous ceux qui sont dans ce vrai ou dans ce bien signifié par le nom de la Tribu ; c'est ce qu'on peut voir d'après les explications données dans les ARCANES CELESTES ; par exemple, quel genre de bien et de vrai est signifié par Jehudah, Nos 3881, 6363 : quel, par Ruben, N°s 3861, 3866, 4605, 4731, 4734, 4761, 6342 à 6345 : quel, par Gad, Nos 3934, 3935 : quel, par Ascher, Nos 3938, 3939, 6408 : quel, par Naphtali, Nos 3927, 3928 : quel, par Ménasché, Nos 3969, 5354, 6222, 6234, 6238, 6267, 6296 : quel, par Schiméon, Nos 3869 à 3872, 4497, 4502, 4503, 5482, 5626, 5630 : quel, par Lévi, Nos 3875, 3877, 4497, 4502, 4503 : quel, par Isaschar, Nos 3956, 3957 : quel, par Zébulon, Nos 3960, 3961, 6383 : quel, par Joseph, Nos 3969, 3971, 4669, 6417 : et quel, par Benjamin, N°s 3969, 4592, 5411, 5413, 5443, 5639, 5686, 5688, 5689, 6440 : que tous les Nombres dans la Parole signifient des choses, Nos482, 487, 647, 648, 755, 813,1963, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175, 9488, 9659, 10217, 10253 ; que douze signifie tous et toutes choses quant aux vrais d'après le bien, N°s 577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913; qu'il en est de même des Nombres 72, 144, 12,000, 144,000, parce qu'ils viennent de douze par multiplication, N° 7973 ; que les Nombres multipliés ont la même signification que les Nombres simples d'où ils proviennent par multiplication, Nos 5291, 5335, 5708, 7973. Celui qui ne sait pas que les Nombres signifient des choses, ni ce qui est signifié par les nombres 12,144 et 12,000, ni ce qui est signifié par les Tribus et par les Apôtres, ne peut savoir ce que signifient, dans l'Apocalypse, ces paroles : « La Ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, avait une Muraille grande et élevée, ayant douze Portes, et sur les portes douze Anges, et des Noms inscrits qui sont les Noms des douze Tribus d'Israël : et la Muraille avait douze fondements sur lesquels (étaient) les douze noms des Apôtres de l'Agneau : la Muraille était de cent quarante quatre coudées : et la longueur et la largeur de la Ville (étaient) de douze mille stades. » — XXI. 12, 14, 16, 17 ; — ce qui est signifié par toutes ces paroles, ou le voit expliqué dans l'Opuscule DE LA NOUVELLE JERUSALEM ET DE SA DOCTRINE, N° 1, à savoir, que par Jérusalem il est signifié l'Église quant à la doctrine ; par sa Muraille, les vrais qui protègent ; par les Portes, les vrais qui introduisent; par les fondements, les connaissances sur lesquelles la doctrine est fondée ; par les douze Anges et par les douze Tribus, tous les vrais et tous les biens dans le complexe; pareillement par les douze Apôtres; et par les Nombres douze, cent quarante quatre et douze mille, toutes choses et tous. De plus, celui qui sait que les douze Tribus ont une telle signification peut voir l'arcane qui est renfermé dans ce fait que les Noms des douze Tribus avaient été gravés sur les Pierres précieuses dans l'Urim et le Thumim, et en outre ce qui était signifié par ce Pectoral, — Exod., XXVIII. 21. XXXIX. 10 à 15 ; — cet arcane, on le voit dévoilé, Nos 3858, 6335, 6640, 9863, 9865, 9873, 9874, 9905 : celui-là peut voir aussi ce qui est signifié par les douze Apôtres qui doivent s'asseoir sur douze trônes, et juger les douze Tribus d'Israël. — Matth. XIX. 28 ; — c'est-à-dire que le Seigneur seul doit juger chacun par les vrais d'après le bien, N°s 2129, 6397 : puis, ce qui est entendu par les paroles prophétiques d'Israël sur ses fils, — Gen., XLIX; — et ce qui est signifié dans plusieurs autres passages de la Parole, où les Tribus sont nommées ; par exemple, dans Ésaïe, XIX. 13. XLIX. 6. LXIII. 17; Jérém., X. 16; Ézéch., XLVIII. 1 et suiv. ; Ps. CXXII. 3, 4, 5; Deutér., XXXII. 8; Nomb., XXIV. 2; Apoc., V. 9. VII. 9. XI. 9. XIII. 7. XIV. 6 ; et ailleurs : et enfin ce qui est signifié par les paroles du Seigneur sur la Consommation du siècle et sur son Avènement : « Après l'affliction de ces jours-là, le Soleil sera obscurci, et la Lune ne donnera point sa lumière, et les Etoiles tomberont du Ciel, et les Puissances des cieux seront ébranlées; et alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans le Ciel; et alors se lamenteront toutes les Tribus de la terre ; et elles verront le Fils de l'homme venant dans les nuées du ciel avec puissance et beaucoup de gloire. » — Matth., XXIV. 29, 30, 31 ; — on trouve ce passage expliqué, quant à chacune de ses expressions, dans le TRAITE DU CIEL ET DE L'ENFER, N° 1 ; et, dans les extraits des ARCANES CELESTES qui y sont relatés, on voit que les douze Tribus d'Israël ont représenté et par suite signifié tous les vrais et tous les biens dans le complexe, ainsi toutes les choses de la foi et de l'amour, Nos 3858, 3926,4060, 6335 : voir aussi que les douze Apôtres ont la même signification, Nos 2129, 3354, 3488, 3858, 6397 : que les Tribus ont diverses significations selon l'ordre dans lequel elles sont nommées, Nos 3862, 3926, 3939, 4603, et suiv., 6337, 6640, 10335,
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