Ceux qui ne savent pas que la Divine Toute-Puissance procède et opère selon l'ordre, peuvent faire naître de leur phantaisie plusieurs questions opposées et contraires à la saine raison; par exemple, pourquoi Dieu n'a-t-il pas pris immédiatement l'Humain sans une telle progression ? Pourquoi ne s'est-il pas créé ou composé un corps avec des Éléments tirés des quatre plages du Monde, et ne s'est-il pas ainsi montré comme Dieu-Homme devant le peuple Juif, et même devant le Monde entier? Ou : S'il a voulu naître, pourquoi n'a-t-il pas infusé tout son Divin en Lui quand il était embryon, ou quand il était petit enfant ? Ou : Pourquoi après qu'il eut été enfanté, n'a-t-il pas pris aussitôt la stature d'un adulte, et n'a-t-il pas parlé sur le champ d'après la Divine Sagesse ? C'est ainsi que ceux qui pensent à la Divine Toute-Puissance sans l'ordre, peuvent concevoir et enfanter de telles questions et autres semblables, et remplir de cette manière l'Eglise de folies et de niaiseries ; c'est même ce qui a été fait ; ainsi, l'on prétend que Dieu a pu engendrer un Fils de toute éternité, et faire qu'un Troisième Dieu procédât aussi alors de Lui et du Fils ; que Dieu a pu se mettre en colère contre le Genre humain, le dévouera l'exécration, et vouloir être ramené par le Fils à la miséricorde, et cela par l'intercession et le souvenir de sa croix ; que de plus il a voulu mettre dans l'homme la justice de son Fils, et l'introduire dans son cœur comme une substance simple de Wolf, dans laquelle, ainsi que cet Auteur lui-même le dit, sont toutes les choses du mérite du Fils, mais qu'elle ne peut être divisée parce que si elle est divisée, elle est réduite à néant: et qu'en outre, il peut, comme par une Bulle du Pape, remettre les péchés à qui il veut, ou purifier entièrement l'impie de ses maux affreux, et ainsi de noir comme un diable le rendre resplendissant comme un Ange de lumière, sans que l'homme se meuve plus qu'une pierre, ou pendant qu'il se lient comme une statue ou comme une idole; outre plusieurs autres folies, que ceux qui établissent une Divine Puissance absolue sans la connaissance et sans la reconnaissance d'aucun ordre, peuvent répandre comme un vanneur répand la balle dans l'air : ceux-ci, dans les choses spirituelles qui appartiennent au Ciel et à l'Eglise, et par suite à la vie éternelle, peuvent s'éloigner des vrais Divins et se fourvoyer, comme dans une forêt un aveugle, qui tantôt tombe sur des pierres, tantôt se frappe le front contre un arbre, et tantôt se prend les cheveux dans les branches.