Que l’homme soit également homme après la mort, quoiqu’’alors il ne se montre pas devant les yeux du corps matériel, cela devient constant d’après les Anges vus par Abraham, par Hagar, par Gédéon, par Daniel, et par quelques-uns des Prophètes; d’après les Anges vus dans le sépulcre du Seigneur, et ensuite très souvent par Jean, ainsi qu’il est dit dans l’Apocalypse ; surtout d’après le Seigneur Lui-même qui, par le toucher et par la manducation, montra aux Disciples qu’il était Homme, et cependant devint invisible devant leurs yeux ; qui est-ce qui peut être dans le délire au point de ne pas reconnaître que, quoique devenu invisible, il était également homme ? Si les Disciples L’ont vu, c’est parce qu’alors les veux de leur Esprit ont été ouverts, et que, quand ces yeux sont ouverts, les choses qui sont dans le Monde Spirituel sont vues aussi clairement que celles qui sont dans le Monde Naturel. Entre l’homme dans le Monde naturel et l’homme dans le Monde spirituel, il y a cette différence, que celui-ci est revêtu d’un corps substantiel, et celui-là d’un corps matériel dans le dedans duquel est son corps substantiel ; or, l'homme substantiel voit l’homme substantiel aussi clairement que l’homme matériel voit (l’homme matériel; mais l’homme substantiel ne peut pas voir l’homme matériel, et l'homme matériel ne peut pas voir l’homme substantiel, à cause de la différence entre le matériel et le substantiel, différence qui peut être décrite telle qu’elle est, mais non en peu de mots.