Que dans la Sainte Cène il y ait le Seigneur tout entier, non-seulement quant à l’Humain glorifié, mais aussi quant au Divin dont a procédé l’Humain, cela est évident d’après les paroles mêmes du Seigneur. Que son Humain soit présent dans la Sainte Cène, on le voit par ces paroles : « Jésus, prenant le pain, le rompit et le donna aux disciples, et dit : ceci est mon corps ; et prenant la coupe, il leur donna, disant : ceci est mon sang. » Matth. XXVI. Marc, XIV. Luc, XXII. — Puis, dans Jean : « Moi je suis le Pain de vie ; si quelqu'un mange de ce Pain, il vivra pour l’éternité ; le pain que Moi je donnerai, c’est ma chair ; en vérité, en vérité, je vous dis ; qui mange ma chair et boit mon sang, en Moi demeure, et Moi en Lui, et il vivra pour l’éternité. » — Jean, VI. 48, 51,56 ; — D’après ces passages, il est bien évident que le Seigneur quant à son Humain glorifié est dans la Sainte Cène. Que le Seigneur quant à son Divin, dont a procédé son Humain, soit présent aussi tout entier dans la Sainte Cène, cela est évident par ces paroles : je suis le pain qui du ciel est descendu. » —Jean, VI. 51 ; —il est descendu du Ciel avec son Divin, car il est dit : «la Parole était chez Dieu, et Dieu elle était, la Parole ; toutes choses par Elles ont été faites ; et la Parole chair Elle a été faite. » — Jean, I. 1, 3, 14 ; — et en outre par les passages où il est dit que Lui-Même et le Père sont un. —Jean, III. 35. XVI. 45 ; — que Lui-Même est dans le Père, et que le Père est en Lui. Jean, XIV, 10,14 ; — etc. ; et en outre, son Divin ne peut pas plus être séparé de son Humain, que l’Ame ne peut être séparée du Corps ; c’est pourquoi, lorsqu’il est dit que le Seigneur quant à son Humain est tout entier dans la Sainte Cène, il s’ensuit que son Divin dont a procédé son Humain y est aussi en même temps. Maintenant, puisque sa Chair signifie le Divin Bien de son amour, et son Sangle Divin Vrai de sa sagesse, il est évident que le Seigneur tout entier, tant quant au Divin que quant à l’Humain glorifié, est Tout-Présent dans la Sainte Cène ; et qu’ainsi la Sainte Cène est une Manducation spirituelle.