Que par le Pain il soit signifié la même chose que par la chair, on le voit clairement par les paroles du Seigneur: « Jésus, prenant le Pain, le rompit et le donna, disant: Ceci est mon corps. » — Matth. XXVI. Marc, XIV. Luc, XXII ; — puis : « Le Pain que Moi je donnerai, c'est ma Chair, que Moi je donnerai pour la vie du Monde. » — Jean, VI. 51 ; — et le Seigneur dit aussi : « Je suis le Pain de vie, celui qui mange de ce Pain vivra pour l’éternité. » — Jean, VI. 48, 51, 58. —C’est aussi ce Pain qui est entendu par les Sacrifices qui sont appelés le Pain dans les passages suivants : « Le Prêtre les brûlera sur l'autel, (te sera) le Pain d’ignition à Jéhovah. » — Lévit. III. 11, 16. — «Les fils d’Aharon seront saints à leur Dieu, et ils ne profaneront point le Nom de leur Dieu, parce qu'ils offrent, eux, les ignitions à Jéhovah, le Pain de leur Dieu. Tu le sanctifieras, parce qu'il offre, lui, le Pain de ton Dieu. L’homme de la semence d'Aharon, en qui il y aura une tache, ne s'approchera point pour offrir le Pain de son Dieu. » — Lévit. XXI. 6, 8, 17, 21. — « Commande aux fils d'Israël, et dis-leur : Mon Oblation, Mon Pain, pour les ignitions d'odeur de repos, vous observerez, pour Me l’offrir au temps fixé. » — Nomb. XXVIII. 2. — « Celui qui aura touché l’impur ne mangera point des choses sanctifiées, mais il lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il mangera des choses sanctifiées, parce que c’est la son pain. » — Lévit. XXII. 6, 7 ; — manger des choses sanctifiées, c’était manger de la Chair des sacrifices, laquelle ici est aussi appelée Pain ; et en outre dans Malachie, — I. 7. — Dans les sacrifices, les Minchahs, qui étaient faites de fine fleur de froment, ainsi étaient du Pain, ne signifiaient pas non plus autre chose, — Lévit. II. 1 à 11. VI. 6 à 14. VII. 9 à 13, et ailleurs. — Les Pains sur la Table, dans le Tabernacle, qui étaient appelés Pains des faces et de proposition, ne signifiaient pas non plus autre chose, — Exod. XXV. 30. XL. 23. Lévit. XXIV. 5 à 10. — Que par le Pain il soit entendu, non pas le pain naturel, mais le Pain céleste, on le voit clairement d’après ces passages : « Non par le Pain seulement vit l'homme, mais par tout ce qui sort de la bouche de Dieu vit l'homme. » — Deutér. VIlI. 2, 3. — « J’enverrai une famine en la terre, non pas famine pour le Pain, et non pas soif pour les eaux, mais pour entendre les paroles de Jéhovah. » — Amos, VIII. 11. — En outre, par le Pain il est entendu toute Nourriture, Lévit. XXIV. 5 à 9. Exod. XXV. 30. XL. 23. Nomb. IV. 7. I Rois, VIL 48. — Que ce soit aussi la Nourriture spirituelle, on le voit clairement par ces paroles du Seigneur: « Travaillez non pour la Nourriture qui périt, mais pour la Nourriture qui demeure pour la vie éternelle, laquelle (nourriture) le Fils de l'homme vous donnera. » — Jean, VI. 27.