Par ce qui précède et par ce qui est dit maintenant, on peut voir que les trois Usages du baptême sont cohérents en un, comme la cause première, la cause moyenne qui est efficiente, et la cause dernière qui est l’effet et la fin même pour laquelle sont les deux premières; en effet, le premier usage est que l’homme soit nommé Chrétien ; le second, qui en est la suite, c’est qu’il connaisse et reconnaisse le Seigneur Rédempteur, Régénérateur et Sauveur ; et le troisième, c’est qu’il soit régénéré par Lui ; et quand cela se fait, il est racheté et sauvé. Puisque ces trois usages se suivent en ordre et se conjoignent dans le dernier, et que par suite dans l’idée des Anges ils sont cohérents comme un seul, c’est pourquoi, quand un baptême est fait, quand ce mot est lu dans la Parole, et quand il est prononcé, les Anges qui sont présents entendent non pas le baptême, mais la Régénération ; c’est pourquoi, par ces paroles du Seigneur : « Celui qui aura cru et aura été baptisé sera sauvé, mais celui qui n'aura pas cru sera condamné. »  — Marc, XVI. 16, — il est entendu par les Anges dans le Ciel que celui qui reconnaît le Seigneur et est régénéré et sauvé. De là vient aussi que le Baptême est appelé Bain de Régénération par les Églises Chrétiennes sur la terre ; que le Chrétien sache donc que celui qui ne croit point au Seigneur ne peut être régénéré, quoiqu’il ait été baptisé, et que la Cérémonie du baptême sans la foi au Seigneur ne fait absolument rien ; voir ci-dessus dans ce Chapitre, Art. II. N° 673. Que le Baptême enveloppe la purification des maux, el ainsi la Régénération, c’est ce que tout Chrétien peut très-bien connaître, car lorsqu’un Enfant est baptisé, le prêtre fait avec son doigt sur le front et sur la poitrine le signe de la croix, comme mémorial du Seigneur, et ensuite se tourne vers les parrains, et demande si l’enfant renonce au diable et à toutes ses œuvres, et s’il reçoit la foi, questions auxquelles le parrain répondent pour l’enfant : « Oui ; » le renoncement au diable, c'est- à-dire, aux maux qui viennent de l’enfer, et la foi au Seigneur, font entièrement la régénération.