Chez l’homme il y a une perpétuelle correspondance entre les choses qui se font naturellement et celles qui se font spirituellement, ou entre ce qui se fait par le corps et ce qui se fait par l’esprit; cela vient de ce que l’homme est né spirituel quant à l’âme, et est enveloppé du naturel qui fait son corps matériel; c’est pourquoi quand ce corps est déposé, son âme revêtue d’un corps spirituel vient dans le Monde où toutes choses sont spirituelles, et elle y est consociée avec ses semblables. Maintenant, puisque le corps Spirituel doit être formé dans le corps matériel, et qu’il est formé par les vrais et les biens, qui influent du Seigneur par le Monde spirituel, et sont reçus par l’homme intérieurement dans des choses qui lui viennent du Monde naturel et sont nommées civiles et morales, on voit clairement de quelle manière se fait sa formation ; et puisque, comme il a été dit, il y a une perpétuelle correspondance chez l’homme entre les choses qui se font naturellement et celles qui se font spirituellement, il s’ensuit qu’elle est comme la conception, la gestation, l’enfantement et l’éducation. C’est pour cette raison que dans la Parole par les Naissances naturelles il est entendu les Naissances spirituelles qui sont celles du bien et du vrai, car tout ce qui existe dans le sens de la lettre de la Parole, C’est-à-dire dans le sens naturel, enveloppe et signifie un spirituel : que dans toutes et dans chacune des expressions du sens de la lettre de la Parole il y ait un Sens spirituel, cela a été pleinement montré dans le Chapitre sur l’Écriture Sainte. Que les Naissances naturelles mentionnées dans la Parole enveloppent des Naissances spirituelles, on le voit clairement dans ces pas sages : « Nous avons conçu, nous avons été en travail, nous avons quasi enfanté; de saluts nous n avons point fait. » —Ésaïe, XXVI. 18. — « A la présence du Seigneur, enfante, ô terre!» — Ps. CXIV. 7. — « Est-ce que la terre enfantera en un seul jour? Est-ce que Moi je briserai et N’engendrerai pas ? Est-ce que je ferai engendrer et je fermerai? » —Ésaïe, LXVI. 7 à 10. — « Sin sera en travail d’enfant, et No sera près de rompre. » —Ézéch. XXX. 15, 16. — « Les douleurs de celle qui enfante viendront sur Éphraïm, lui, fils non sage, parce que dans le temps il ne se tient pas dans l'utérus des fils. » — Hosée, XIII. 12, 13 ; — pareillement ailleurs en beaucoup d’endroits. Comme les générations naturelles signifient dans la Parole les générations spirituelles, et que celles-ci viennent du Seigneur, c’est pour cela que le Seigneur est appelé Formateur, et Celui qui tire de l’utérus, ainsi qu’il est évident d’après ces

passages : « Jéhovah ton Facteur, et ton Formateur dès l'utérus. » — Ésaïe XL1V. 2. — « Celui qui ma tiré de l'utérus. » — Ps. XXII. 10. — « Sur Toi j'ai été appuyé dès l’utérus ; des entrailles de ma mère, Toi, tu m'as tiré. » — Ps. LXXL 7. — « Faites attention à Moi, vous, portés dès l’utérus, soutenus dès la matrice. » — Ésaïe, XLVI. 3 ; — et en outre ailleurs. De là vient que le Seigneur est appelé Père, comme dans Ésaïe, — IX. 5. LXIII. 16. Jean, X. 30. XIV. 8, 9 ; — et que ceux qui sont par lui dans les biens et dans les vrais sont dits fils et nés de Dieu, et entre eux sont appelés frères, — Matth. XXIII. 8 ; — et que l’Église est nommée Mère, — Hosée, II. 2, 5. Ézéch. XVI. 45.