Toutefois cependant tous ceux qui font le bien par religion, non seulement les Chrétiens, mais aussi les Païens, ont été acceptés par le Seigneur, et sont adoptés après la mort ; car le Seigneur a dit :

« J’ai eu faim, et vous M’avez donné à manger ; j’ai eu soif, et vous M’avez donné a boire ; j'étais étranger, et vous M’avez- recueilli; nu, et vous M’avez vêtu ; malade, et vous M'avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus vers Moi. Et il dit : En tant que vous l'avez fait ci l’un de ces plus petits de mes frères, à Moi vous l'avez fait. Venez, les bénis de mon Père, possédez comme héritage le Royaume préparé pour vous dès la fondation du Monde. » — Matth. XXV. 34 et suiv. — A ceci, j’ajouterai cette Nouvelle : Tous ceux qui font le bien par religion rejettent, après la mort, la doctrine de l’Eglise d’aujourd’hui sur les Trois Personnes Divines de toute éternité, et aussi sa Foi appliquée à ces trois personnes en ordre, et ils se tournent vers le Seigneur Dieu Sauveur, et puisent avec volupté toutes les choses qui appartiennent à la Nouvelle Eglise. Quant à tous ceux qui n’ont point exercé la Charité par religion, ce sont des cœurs de diamant, par conséquent durs ; ceux-ci s’adressent d’abord à trois Dieux, ensuite au Père seul, et enfin ils ne s’adressent à aucun ; ils regardent le Seigneur Dieu Sauveur seulement comme fils de Marie, né de son mariage avec Joseph, et non comme fils de Dieu ; et alors ils repoussent tous les biens et tous les vrais de la Nouvelle Eglise, et peu après ils s’adjoignent aux esprits du dragon, et sont relégués avec eux dans les déserts, ou dans les cavernes, qui sont dans les dernières limites du monde nommé Chrétien ; et quelque temps après, comme ils ont été séparés du Nouveau Ciel, ils se jettent dans les crimes, et sont par conséquent précipités dans l’Enfer. Un tel sort est pour ceux qui ne font pas les œuvres de la Charité par religion, en raison de la foi que personne ne peut faire le bien par soi-même à moins qu’il ne soit méritoire, et qui' par suite les omettent ; ils se réunissent aux boucs qui ont été damnés et jetés dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges, parce qu’ils n'avaient pas fait les œuvres que les brebis avaient faites, — Matth. XXV. 41 et suiv, ; — là, il n’est pas dit qu’ils avaient fait de mauvaises œuvres, mais il est dit qu’ils n’avaient pas fait de bonnes œuvres, et ceux qui ne font pas de bonnes œuvres par religion font de mauvaises œuvres, « puisque personne ne peut servir deux Maîtres, à moins qu’il ne haïsse l'un et n’aime l'autre, et qu’il ne s’attache à l'un et ne néglige l'autre. » — Matth. VI. 24. — Jéhovah dit par Ésaïe : « Lavez-vous, purifiez-vous, éloignez la malice de vos œuvres de devant mes  yeux, cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien ; et alors quand seraient vos péchés comme l'écarlate, comme la neige ils deviendront blancs ; quand rouges ils seraient comme lapourpre, comme la laineils seront,»—I. 16,17, 18; — et il dit à Jérémie ; « Tiens-toi debout à la porte de la maison de Jéhovah ; et là, proclame cette parole: Ainsi a dit Jéhovah Sébaoth, le Dieu d'Israël : Rendez bonnes vos voies et vos œuvres; ne vous confiez point sur des paroles de mensonge, en disant : Le Temple de Jéhovah, le Temple de Jéhovah, le Temple de Jéhovah ici ; (c’est-à-dire, l’Eglise) ; est-ce en volant, en tuant, en commettant adultère, en jurant faussement, que vous viendrez ensuite, et que vous vous tiendrez devant Moi, dans cette Maison sur laquelle est nommé mon Nom, et que vous direz : Nous avons été délivrés, tandis que vous faites toutes ces abominations ? Est-ce que cette Maison est devenue une caverne de brigands? Oui, Moi, voici, j ai vu, parole de Jéhovah. » — VII. 2, 3, 4, 9, 10, II.