L’homme qui, par des faux sur les choses spirituelles de l’Église, est devenu naturel, ne peut, au sujet de la Divine Toute-Puissance, que penser qu’elle est au-dessus de l’ordre, qu’ainsi elle est indépendante de l’Ordre ; il viendrait donc à tenir ces propos insensés :  Pourquoi l’Avènement du Seigneur dans le Monde, et pourquoi une Rédemption faite de cette manière, puisque d’après sa Toute-Puissance Dieu pouvait faire du haut du Ciel cette rédemption aussi bien que sur terre? Pourquoi par la Rédemption n’a-t-il pas sauvé tout le Genre humain sans excepter un seul homme, et pourquoi depuis la Rédemption le diable peut-il avoir chez l’homme plus de force que le Rédempteur? Pourquoi un Enfer? Dieu, par sa Toute-Puissance, n’a-t-il pas pu et ne peut-il pas le détruire, ou en tirer tous ceux qui y sont, et en faire des anges du ciel? Pourquoi un Jugement Dernier? Ne peut-il pas transporter à droite tous les boucs qui sont à gauche, et en faire des brebis? Pourquoi a-t-il précipité du Ciel des Anges du dragon et le Dragon lui-même, et ne les a-t-il pas changés en Anges de Michel? Pourquoi ne donne-t-il pas la foi à ceux-là comme à ceux- ci, ne leur impute-t-il pas la justice du Fils, ne leur remet-il pas ainsi les péchés, ne les justifie-t-il pas, et ne les sanctifie-t-il pas ? Pourquoi ne fait-il pas parler les bêtes de la terre, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, ne leur donne-t-il pas de l’intelligence, et ne les introduit-il pas dans le Ciel avec les hommes ? Pourquoi n’a-t-il pas fait, ou ne fait-il pas encore, de tout le globe un Paradis, dans lequel il n’y aurait ni arbre de la science du bien et du mal, ni serpent, et où toutes les collines découleraient de vins généreux, et produiraient l’or et l’argent, l’un et l’autre natif, afin que tous y vécussent, comme des images de Dieu, dans des acclamations et des chants, et ainsi dans des fêles et des réjouissances perpétuelles? Toutes ces choses ne seraient-elles pas dignes d’un Dieu Tout-Puissant? Sans parler de plusieurs autres propos semblables. Mais, mon ami, ce sont là de vaines paroles ; la Divine Toute-puissance n’est point sans l’Ordre ; Dieu Lui-même est l’Ordre, et comme tout a été créé d’après Dieu, tout a été créé d'après l’Ordre, dans l’Ordre et pour l’Ordre; il y a un ordre pour lequel l’homme a été fait, cet ordre est que sa bénédiction ou sa malédiction dépende du Libre Arbitre dans les choses spirituelles ; car, ainsi qu’il a déjà été dit, l’homme n’a pu être créé sans le Libre Arbitre, ni même la bête, ni l’oiseau, ni le poisson ; mais les Bêtes sont seulement dans le Libre Arbitre naturel au lieu que l’homme est dans le Libre Arbitre naturel et en même temps dans le Libre Arbitre spirituel.