SIXIEME MEMORABLE. Dans la Plage septentrionale du Monde spirituel j'entendis comme un bruit produit par des eaux ; je me dirigeai donc vers l'endroit, et quand je fus auprès, le bruit cessa, et j'entendis un bourdonnement comme celui d'une assemblée; et alors je vis une maison toute lézardée, entourée d'un mauvais mur, de laquelle sortait ce bourdonnement ; je m'approchai ; il y avait là un portier à qui je demandai quels gens étaient dans cette masure ; il me dit que c'étaient les sages des sages, qui discutaient entre eux sur des sujets surnaturels ; il s'exprimait ainsi dans la simplicité de sa foi ; et je dis : «Est-il permis d'entrer? » Il dit : « Cela est permis, pourvu que tu ne parles nullement, car j'ai permission d'admettre les gentils, qui se tiennent avec moi à l'entrée. » En conséquence j'entrai ; et voici, il y avait un Cirque, et au milieu une Chaire, et l'Assemblée des soi-disant sages dissertait sur les arcanes de leur foi ; et alors la matière, ou la proposition soumise à la discussion était celle-ci : Le Bien que fait l'homme dans L'ÉTAT DE JUSTIFICATION par la foi, ou dans la progression de la foi après I'ACTE, est-il un Bien de religion, ou non ? Ils dirent unanimement que par Bien de religion il est entendu un Bien qui contribue au salut. La discussion fut vive ; mais la victoire fut pour ceux qui soutenaient que les Biens que l'homme fait dans l'État ou progression de la foi ne sont que des Biens moraux, qui conduisent à la prospérité dans le Monde, mais qui ne contribuent en rien au salut, auquel contribue seulement la Foi; et ils confirmèrent cela de cette manière : « Comment quelque Bien volontaire de l'homme peut-il être conjoint avec un bien gratuit? La salvation ne se fait-elle pas gratuitement? Comment quelque Bien venant de l'homme peut-il être conjoint avec le Mérite du Christ? N'y a-t-il pas uniquement salvation par ce Mérite ? Et comment l'opération de l'homme peut-elle être conjointe avec l'opération de l'Esprit Saint? Celui-ci ne fait-il pas tout sans le secours de l'homme? Ne sont-ce pas là uniquement les salvifiques dans l'Acte de la justification par la foi? Et ces trois salvifiques uniques ne restent-ils pas dans l'État ou progression de la foi ? En conséquence le Bien accessoire provenant de l'homme ne peut nullement être appelé Bien de religion, lequel, comme il a été dit, contribue au salut ; mais si quelqu'un le fait pour le salut, comme il y a dans ce bien accessoire la volonté de l'homme, et que celle-ci ne peut pas ne pas le considérer comme un mérite, il doit plutôt être appelé mal de religion.» Il y avait auprès du portier, dans le vestibule, deux gentils, et ils entendirent ces raisonnements, et l'un d'eux dit à l'autre : « Ils n'ont aucune Religion ; qui ne voit pas que faire du bien au prochain pour Dieu, ainsi avec Dieu, et d'après Dieu, c'est ce qui est appelé Religion ? » Et l'autre disait : « Leur foi les a rendu fous. » Et alors ils demandèrent au portier, qui ils étaient; le portier dit: «Ce sont de Sages Chrétiens. » Et ils répondirent : « Tu plaisantes, lu dis un mensonge; ce sont des baladins; du moins ils en tiennent le langage.» Et moi, je m'en allai. Ce fut d'après l'auspice Divin du Seigneur que je suis venu vers cette Maison, et qu'alors ils ont délibéré sur ces sujets, et que la chose s'est passée comme elle est décrite.