I. IL N'Y A AUCUNE FOI CHEZ LES MECHANTS, PARCE QUE LE MAL APPARTIENT A L'ENFER, ET QUE LA FOI APPARTIENT AU CLEL.

Si le mal appartient à l'Enfer, c'est parce que tout mal vient de l'Enfer ; si la foi appartient au Ciel, c'est parce que tout vrai qui appartient à la foi vient du Ciel ; tant que l'homme vit dans le Monde, il est tenu et marche dans un milieu entre le Ciel et l'Enfer, et là il est dans un équilibre spirituel, qui est son Libre arbitre ; l'Enfer est sous ses pieds et le Ciel est sur sa tête, et tout ce qui monte de l'Enfer est le mal et le faux, mais tout ce qui descend du Ciel est le bien et le vrai ; puisque l'homme est dans le milieu entre ces deux opposés, et en même temps dans l'équilibre spirituel, il peut choisir, adopter et s'approprier l'un ou l'autre d'après sa liberté ; si c'est le mal et le faux, il se conjoint avec l'Enfer, mais si c'est le bien et le vrai, il se conjoint avec le Ciel ; d'après cela, il est non- seulement évident que le mal appartient à l'Enfer et la Foi au Ciel, mais encore que ces deux ne peuvent être ensemble dans un même sujet ou un même homme, car s'ils étaient ensemble, l'homme lié comme par deux cordes serait démembré, et tiré par l'une en haut et par l'autre en bas, et ainsi deviendrait comme suspendu en l'air ; et ce serait comme s'il volait, ainsi qu'un merle, tantôt en haut, tantôt en bas, et qu'en haut il adorât Dieu, et en bas le Diable; que ce soit là le profane, chacun le voit ; le Seigneur enseigne dans Matthieu, « que personne ne peut deux Maîtres servir, car l'un il haïra et l'autre il aimera. » VI, 24. Que là où est le mal il n'y ait pas la foi, cela peut être illustré par différentes comparaisons, par exemple, par celles-ci : Le mal est comme le feu, le feu infernal n'est pas non plus autre chose que l'amour du mal, et il consume la foi comme de la paille, et la réduit en cendre elle et tout ce qui lui appartient. Le mal habite dans l'obscurité, et la foi dans la lumière, et le mal par les faux éteint la foi comme l'obscurité la lumière. Le mal est noir comme l'encre, et la foi est blanche comme la neige et transparente comme l'eau ; et le mal noircit la foi, comme l'encre noircit la neige et l'eau. Enfin le mal et le vrai de la foi ne peuvent être conjoints que comme le serait le fétide avec l'aromatique, l'urine avec le vin ; ils ne peuvent être ensemble que comme un cadavre infecte avec un homme vivant dans un même lit ; et ils ne peuvent pas plus habiter ensemble qu'un loup dans une bergerie, qu'un épervier dans un colombier, et qu'un renard dans un poulailler.