Que l'homme de l'Église soit dans le Seigneur, et que le Seigneur soit en lui, on le voit par ces passages dans la Parole : « Jésus dit: DEMEUREZ EN Moi, ET Moi EN vous: Moi, je suis le Cep ; vous, les sarments : CELUI QUI DEMEURE EN Moi ET Moi EN LUI, celui-là porte du fruit beaucoup. » Jean XV. 4,5. « Celui qui mange ma Chair et boit mon Sang, EN Moi DEMEURE, ET Moi EN LUI.» Jean, VI, 56. « En ce jour-là vous connaîtrez que Moi (je suis) dans mon Père, ET vous EN Moi ET Moi EN vous.» Jean, XIV, 20. « Quiconque a confessé que Jésus est Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. » I Jean, IV. 15. Or, l'homme ne peut lui-même être dans le Seigneur, mais ce qui est dans le Seigneur, c'est la Charité et la Foi, qui par le Seigneur sont chez l'homme, et d'après lesquelles l'homme est essentiellement homme. Mais pour que cet Arcane se montre dans quelque lumière devant l'entendement, il va être développé selon cette série: I. Il y a avec Dieu une conjonction par laquelle l'homme a le salut et la vie éternelle. II. La conjonction n'est pas possible avec Dieu le Père, mais elle est possible avec le Seigneur, et par le Seigneur avec Dieu le Père. III. La conjonction avec le Seigneur est réciproque, c'est-à-dire que le Seigneur est dans l'homme, et l'homme dans le Seigneur. IV. Cette conjonction réciproque se fait par la chantent par la foi. Que cela soit ainsi, on le verra clairement par l'explication qui suit.