Que par la Parole il y ait conjonction avec le Seigneur, c'est parce qu'il est Lui-Même la Parole, c'est-à-dire le Divin Vrai même et le Divin Bien même dans la Parole : que par le Sens de la lettre il y ait conjonction, c'est parce que dans ce Sens la Parole est dans son plein, dans son saint, et dans sa puissance, comme il a été montré ci-dessus, Article IV ; cette Conjonction n'est pas apparente pour l'homme, mais elle est dans l'affection du vrai et dans sa perception. Que par le Sens de la lettre il y ait consociation avec les Anges du Ciel, c'est parce que dans ce Sens il y a le Sens spirituel et le Sens céleste, et que les Anges sont dans ces deux Sens, les Anges du Royaume spirituel du Seigneur dans le Sens spirituel de la Parole, et les Anges du Royaume céleste dans son Sens céleste ; ces deux sens se dégagent du Sens naturel de la Parole, quand l'homme, qui considère la Parole comme sainte, la lit. Le dégagement est instantané, par conséquent aussi la consociation.