III. LE VRAI REEL QUI DOIT APPARTENIR A LA DOCTRINE, NE SE MONTRE, DANS LE SENS DE LA LETTRE DE LA PAROLE, QU'A CEUX Qui SONT DANS L'ILLUSTRATION Par LE SEIGNEUR.

L'illustration vient du Seigneur seul, et elle est chez ceux qui aiment les vrais parce qu'ils sont des vrais, et qui les font usages de la vie ; chez les autres, il n'y a pas illustration dans la Parole. Si l'illustration vient du Seigneur Seul, c'est parce que la Parole vient de Lui, et que par suite il est Lui-Même dans la Parole ; si l'illustration est chez ceux qui aiment les vrais parce qu'ils sont des vrais, et qui les font usages de la vie, c'est parce que ceux-là sont dans le Seigneur, et que le Seigneur est en eux, car le Seigneur est la Vérité elle-même, comme il a été montré dans le Chapitre sur le Seigneur ; et alors le Seigneur est aimé, quand on vit selon ses Divins vrais, ainsi quand des usages sont faits d'après ces vrais, selon ces paroles dans Jean ; « En ce jour-là vous connaîtrez que vous (êtes) en Moi, et Moi en vous ; celui qui a mes préceptes et les fait, celui-là M'aime, et Moi je l'aimerai, et je Me manifesterai Moi-Même à lui; et je viendrai à lui, et demeure chez lui je ferai. » XIV, 20, 21, 23. Voilà ceux qui sont dans l'illustration quand ils lisent la Parole, et chez lesquels la Parole est dans son éclat et dans sa transparence. Si chez eux la Parole est dans son éclat et dans sa transparence, c'est parce qu'il y a dans chaque chose de la Parole un Sens spirituel et un Sens céleste, et que ces Sens sont dans la Lumière du Ciel : c'est pourquoi par ces Sens, et par leur lumière, le Seigneur influe dans le Sens naturel de la Parole et dans sa lumière chez l'homme ; de là l'homme d'après la perception intérieure reconnaît le Vrai, et ensuite dans sa pensée il le voit, et cela toutes les fois qu'il est dans l'affection du vrai pour le Vrai ; car de l'affection vient la perception, de la perception la pensée, et ainsi arrive la reconnaissance, qui est appelée foi.