VII. LA PUISSANCE DE LA PAROLE DANS LES DERNIERS A ETE REPRÉSENTÉE PAR LES NAZIRÉENS.

Dans le Livre des Juges, on lit au sujet de Samson, qu'il était Naziréen dès l'utérus de sa mère, et que sa Puissance consistait dans ses cheveux; Naziréen et Naziréat signifient aussi cheveux; que sa Puissance ait consisté dans ses Cheveux, il le déclara lui-même, en disant :

« Le rasoir n'a pas monté sur ma Tête, parce que Naziréen, moi (je suis), dés l'utérus de ma mère ; si je suis rasé, alors se retirera de moi ma force, et je serai rendu faible, et serai comme tout autre homme. » Jug. XVI, 17. Personne ne peut savoir pourquoi a été institué le Naziréat qui signifie Cheveu, ni d'où vient que la force de Samson consistait dans ses Cheveux, si l'on ignore ce qui est signifié dans la Parole par la Tête ; la Tête signifie l'intelligence que le Seigneur accorde aux Anges et aux Hommes par le Divin Vrai ; de là les Cheveux signifient l'intelligence dans les derniers ou dans les extrêmes d'après le Divin Vrai. Comme c'est là ce qui était signifié par les Cheveux, voilà pourquoi le statut pour les Naziréens était « de ne point raser la chevelure de leur Tête, parce quelle était le Naziréat de Dieu sur leur Tête. » Nomb. VI, 1 à 21 ; et c'est aussi pour cela qu'il fut statué, « que le Grand-Prêtre et ses Fils ne raseraient point leur Tête, de peur qu'ils ne mourussent, et que contre toute la maison d'Israël ne s'irritât Jéhovah. » Lév. X, 6. Comme les Cheveux, en raison de cette signification qui provenait de la correspondance, avaient une si grande sainteté, le Fils de l'homme, qui est le Seigneur quant à la Parole, est dépeint aussi quant à ses cheveux; il est dit : « qu'ils étaient comme une Laine blanche, comme de la neige, » Apoc. I, 1-4 ; l’ANCIEN DES JOURS est dépeint de la même manière, Dan. VII, 9. Parce que les Cheveux signifient le Vrai dans les derniers, ainsi le Sens de la lettre de la Parole, ceux qui méprisent la Parole deviennent Chauves dans le Monde spirituel, et vice versa ceux qui ont prisé beaucoup la Parole, et l'ont considérée comme Sainte, apparaissent avec une Chevelure convenable: à cause de cette correspondance, il arriva que quarante-deux enfants furent mis en pièces par deux Ours, parce qu'ils avaient appelé Elisée Chauve, II Rois, II. 23, 24 ; car Elisée représentait l'Eglise quant à la Doctrine d'après la Parole, et les Ours signifient la puissance du vrai dans les derniers. Si la Puissance du Divin Vrai ou de la Parole est dans le Sens de la lettre, c'est parce que dans ce Sens la Parole est dans son Plein, et parce qu'en lui sont ensemble et les Anges des deux Royaumes du Seigneur et les Hommes.