V. LES MEMES VRAIS ET LES MEMES BIENS SONT PAREILLEMENT ENTENDUS PAR LES EXTERNES DU TEMPLE DE JERUSALEM.

Cela vient de ce que le Temple, de même que le Tabernacle, représentait le Ciel et l'Eglise, mais le Temple représentait le Ciel où sont les Anges spirituels, et le Tabernacle le Ciel où sont les Anges célestes; les Anges spirituels sont ceux qui sont dans la Sagesse d'après la Parole, et les Anges célestes ceux qui sont dans l'Amour d'après la Parole. Que le Temple de Jérusalem dans le Sens suprême ait signifié le Divin Humain du Seigneur, c'est ce que le Seigneur Lui-Même enseigne dans Jean : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai ; Il parlait, Lui, du TEMPLE DE SON CORPS. » II, 19, 21 ; et la où il est entendu le Seigneur, il est aussi entendu la Parole, car il est Lui-Même la Parole. Maintenant, comme les Intérieurs du Temple représentaient les Intérieurs du Ciel et de l'Eglise, par conséquent aussi ceux de la Parole, il en résulte que ses Extérieurs aussi représentaient et signifiaient les extérieurs du Ciel et de l'Eglise, par conséquent aussi ceux de la Parole, qui sont des choses appartenant au Sens de sa lettre. Au sujet des Extérieurs du Temple, on lit « qu’ils furent construits de pierre entière non taillée, et de Cèdre en dedans, et que toutes les Murailles en dedans avaient été sculptées de Chérubins, de Palmes et d'ouvertures de Fleurs, et le sol couvert d'or, » I Rois, VI, 7, 29, 30 ; par toutes ces choses sont aussi signifiés les Externes de la Parole, qui sont les Saints du Sens de sa lettre.