Dans tout Divin il y a un Premier, un Moyen et un Dernier, et le premier va par le Moyen jusqu'au Dernier, et par cela même existe et subsiste ; de là le Dernier est la BASE. Le Premier aussi est dans le Moyen, et par le Moyen dans le Dernier, ainsi le Dernier est le CONTENANT ; et comme le Dernier est le Contenant et la Base, il est aussi L'AFFERMISSEMENT. L'homme érudit comprend que ces Trois peuvent être nommés Fin, Cause et Effet, puis aussi Etre, Devenir et Exister, et que la Fin est l'Etre, la Cause le Devenir, et l'Effet l'Exister ; que par conséquent dans toute chose complète il y a un Trine, qui est nommé Premier, Moyen et Dernier, et aussi Fin, Cause et Effet. Quand cela est compris, on comprend ainsi que toute Œuvre Divine dans le Dernier est Complète et Parfaite; et aussi que dans le Dernier est le Tout, puisque le Premier et le Moyen sont ensemble dans le Dernier.